유형별 상담식 교육 교재 (24가지 유형)
주어진 교재들은 본 교육 시작 전 마음 열기 상담교재로 쓸 수 있고, 교육중에도 상황에 적절한 내용을 골라 지속적인 상담교재로 쓸 수 있다.
■ 1유형 : 믿음형
▣ 일반적 견해
* 예수님을 믿기만 하면 구원얻는다고 생각함
* 교회에 잘 다니면 천국간다고 생각함
* 말씀에 대한 믿음보다는 막연한 믿음과 감동으로 해결하려 함
* 믿어야 할 것과 행해야 할 것에 대한 무지
* 말씀이 이루어진 실상에 대한 믿음은 전혀 없음
* 믿는 것과 말씀을 통해 만나는 것은 다르다는 인식이 없음
* 믿음의 종류 : 맹목적 신앙, 광신도적 신앙, 기복신앙 등...
▣ 믿음형 1과 자라나는 믿음
º 믿음을 갖고 있다는 것 자체도 중요하지만, 생명이 있는 존재는 자라가야 하는 것이 이치임을 깨달아야 한다. 사람이든 동물이든 태어난 후 음식을 먹고 그에 맞게 성장해 가듯이, 하나님 앞에서도 마찬가지로 말씀을 통하여 자라가지 않으면 기형아이며 걱정거리인 자녀가 됨을 알아야 한다. 즉 어린아이가 입으로 음식을 섭취하여 육신이 성장하듯이, 귀로 말씀을 들음으로 신앙이 장성해짐을 깨달아야 한다.
1. 예수님을 믿는 자는 구원
1) 요3:16 예수를 믿는자마다 구원
2) 롬10:13 예수 이름 부르는 자 구원
3) 히10:38 의인은 믿음으로 삶
4) 행16:31 주 예수를 믿으라 그리하면 구원
2. 예수님을 믿는 자의 도리는 말씀대로 지키고 행해야 함
1) 요14:23 예수님을 사랑하면 말씀을 지킴
2) 눅6:46 예수님을 믿으면서 그 말씀대로 행치 않은 자 책망하심
3. 믿음이 성장하는 방법
1) 롬10:17 믿음 ← 들음 ← 예수님 말씀
2) 딤후3:14 배우고 확신(믿음)함
º 현재의 믿음에 안주하지 말고, 말씀을 통해 지속적으로 믿음이 장성해가야 한다.
▣ 믿음형 2과 믿음의 분량
º 자신의 믿음의 분량을 말씀을 통해 측량해 보고, 믿는 것과 아는 일이 하나되어 장성한 분량에 이르도록 해야 한다.
1. 나의 믿음은 어떠한가º
1) 눅18:8 인자가 세상에 올 때 믿음을 보겠느냐º
2) 마17:20 겨자씨만한 믿음이 산을 옮김
3) 눅17:6 겨자씨만한 믿음 있으면 뽕나무도 순종함
4) 고후13:5 자신의 믿음 시험
2. 아는 만큼 믿고 온전해짐
1) 엡4:13~14 믿는 것 + 아는 일 = 장성한 분량
2) 약1:3 믿음의 시련이 인내 만듦
3) 벧후1:5 믿음에 덕을 덕에 지식을 더함
º 자신의 믿음을 성장시키기 위해서는 먼저 자신의 현재 믿음이 어떠한지 알아야 한다. 자신의 믿음의 모습을 제대로 파악하여 말씀을 통해 장성한 믿음에 이를 수 있도록 노력하자.
▣ 믿음형 3과 말씀대로 행하는 믿음
º 입으로만 믿는다 하고 행하지 않거나, 하나님의 뜻에 벗어난 자신의 뜻대로 행하는 열심은 오히려 하나님의 뜻에 반대되는 것임을 알아야 한다.
1. 하나님의 뜻대로 행하는 것이 올바른 믿음임
1) 롬10:2~3 지식 없는 믿음과 열심은 자기 의 드러냄
2) 마7:21~26 뜻대로 행하는 믿음
2. 믿음이 행함과 함께 일할 때 온전케 됨
1) 약2:14 행함 없는 믿음은 자기 구원하지 못함
2) 약2:18 행함으로 내 믿음 네게 보이리라
3) 약2:22 행함으로 믿음이 온전케 됨
4) 약2:24 행함으로 의롭다 인정
3. 행함 없는 믿음은 죽은 믿음임
1) 약2:26 영혼 없는 몸처럼 행함 없는 믿음은 죽은 믿음
º 무엇을 믿고 행하느냐가 중요하므로, 말씀의 참뜻을 깨닫고 그 뜻대로 행하는 믿음이 되어야 한다.
▣ 믿음형 4과 약속을 믿는 믿음
º 믿음에는 여러 가지가 있으나 그중에서도 예수님의 존재를 믿는 믿음과 예수님의 약속을 믿는 믿음을 분별해서 살펴보고, 과연 우리는 어떤 믿음을 가져야 할 것인가를 깨달아야 한다.
1. 참 믿음이 우리에게 주는 것
1) 엡2:8 하나님이 주신 믿음으로 말미암아 구원을 얻음
2) 롬1:17 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라
3) 요1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하심을 보니 은혜와 진리가 충만함
2. 믿음으로 약속을 믿는 자들에게 구원이 있게 함
1) 행16:31 예수를 믿는 자들 구원
2) 갈3:12 율법은 믿음에서 난 것이 아님
3) 갈3:14 믿음 → 성령의 약속 받게 함
4) 갈3:22 믿음 → 약속을 믿는 자들에게 줌
3. 하나님께서 이루시겠다 약속하신 것을 믿는 것이 참 믿음임
1) 롬4:18~21 바랄 수 없는 중에도 하나님의 약속을 믿었던 믿음의 조상 아브라함
º 예수님의 존재를 믿는 믿음은 초보의 믿음이며, 예수님께서 하신 약속이 이루어질 것을 믿는 믿음은 완전한 믿음이다. 우리는 초보의 신앙을 넘어서 완전한 신앙에 이르러야 한다.
▣ 믿음형 5과 온전한 믿음 (약속이 이루어질 때 믿는 믿음)
º 하나님께서 약속하신 것이 성취되었을 때 그 실상을 믿는 것이 온전한 믿음임을 알아야 한다.
1. 온전한 믿음으로 마지막 때 구원
1) 히10:22 악을 깨닫고 몸 씻어 온전한 믿음
2) 벧전1:5,:7 믿음으로 말세에 구원
2. 말씀에 약속하신 대로 이루실 때 믿는 것이 온전한 믿음임
1) 갈3:23 계시될 믿음 오기 전 → 율법아래
2) 갈3:24 율법 → 몽학선생
3) 갈3:25 계시될 믿음 온 후 → 몽학선생 X
º 결론: 믿음이란 참과 진리를 전제로 한 믿음이기에 하나님의 말씀을 깨닫지 못하면 하나님께서 원하시는 성경적인 믿음을 가질 수 없다. 구약 유대인들은 육적 선민을 자처했고, 멸망받지 않는다고 믿었다. 그러나 그들의 믿음은 구약성경의 약속이 이루어 질 것만 믿었지 무엇이 어떻게 이룬 줄 깨닫지 못했기에, 정작 약속이 이루어졌을 때는 믿지 않으므로 예수님을 십자가에 못박고 심판받았다. 약속이 이루어졌을 때 믿는 믿음이 바로 온전한 믿음이다. 그러므로 이루어 질 때 믿어야 할 예수님의 약속이 무엇인지 알기 위해서는 신약성경에 대한 지식이 있어야 한다.
▣ 믿음형 6과 믿음으로 하나님을 만남
º 신앙인이라면 누구나 하나님과 예수님을 믿는다고는 하나, 말씀을 통해 하나님과 예수님을 만나지 못하면 참으로 하나님을 만났다고 말할 수 없고 다른 신앙인들과 다를 것이 없음을 알아야 한다.
1. 하나님과 예수님을 믿는 것과 만나는 것은 다름
- 이미 하나님과 예수님을 믿고 있는 우리는 하나님과 예수님을 만나야 함
- 유대인 : 하나님을 믿고 율법 지켰으나, 하나님을 만나지 못하므로 구약의 하나님의 뜻을 알 수 없음
2. 하나님과 예수님을 만나는 방법
1) 잠1:7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본임
2) 요1:1~4 말씀은 하나님 - 말씀을 만나는 것이 하나님과 예수님을 만나는 것
말씀이 없는 곳에는 하나님이 함께 하지 않음
3) 요14:6 예수님만이 하나님께로 이르는 길, 진리, 생명임
4) 요17:17 하나님의 말씀은 진리
3. 하나님을 찾는 자에게 말씀을 주심
1) 렘29:12~13 전심으로 나를 찾으면 만날 것임
2) 행8:26 빌립을 통해 이사야서 보고 있는 내시 깨우침
말씀을 찾고 보면서도 깨닫지 못해 안타까워하는 심령들을 깨우쳐주시기 원하심
º 신앙인들은 하나님과 예수님을 은혜로 영접하고 믿고 있다고 생각하지만, 하나님을 만나기 위해서는 말씀을 간절히 사모하고 깨달아 지키고자 하는 마음이 있어야 하며 하나님은 이러한 사람들과 만나 주신다. 하나님은 말씀 속에 함께하시고 말씀으로 역사하시므로, 우리는 말씀을 통해 하나님을 만날 수 있고 가까이 나아갈 수 있으며 뜻을 깨달아 지킬 때 천국에 이르는 것이다.
■ 2유형 : 구원형
▣ 일반적 견해
* 예수님을 마음으로 믿고 영접하면 구원이라고 생각함
* 예수님의 십자가의 보혈의 피로 구원을 얻는다고 생각함
* 예수님 십자가의 우편 강도가 고백한 경우처럼, 예수님의 이름만 부르면 구원을 얻는다고 생각함
* 죽기 직전에라도 예수님만 영접하면 천국에 간다고 생각함
* 자신의 죄를 고백하면 모든 죄(원죄, 자범죄 등)가 다 사해진다고 믿음
▣ 구원형 1과 성경적인 올바른 구원관
º 하나님께서는 우리에게 구원을 약속하셨다. 그러나 하나님께서 우리에게 약속하신 구원은 약속의 말씀을 알고 지켜야 한다.
1. 예수님의 이름을 부르고 시인하면 구원 받음 (개개인의 구원)
1) 롬10:13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원 얻음
2) 요3:16~17 예수님을 보내신 뜻은 구원과 영생을 주시려 함
3) 구약 - 히11:7 믿음으로 방주를 지어 구원받은 노아와 가족
시34:6~7 곤고한 자 모든 환난에서 구원
4) 신약 - 마9:22 네 믿음이 너를 구원하리라는 말씀 그 시로 구원받음
약5:15 믿음의 기도는 병든 자를 구원함
2. 과연 예수님의 이름을 부르기만 하면 구원받는가º
1) 마7:21 하나님의 뜻대로 행하는 자라야 천국에 들어감
2) 요9:39 예수님은 심판하러 오심
3) 요14:23 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지킴
4) 눅6:46 주여 하면서도 내 말을 행치 않음
→ 그러면, 과연 어떤 것을 믿어야 하는가º
3. 구원은 약속의 말씀을 알고 지켜야 한다.
1) 출19:5~6 언약을 지키면 하나님의 나라와 제사장으로 삼아주심
2) 마7:21 하나님 뜻대로 행하는 자라야 천국에 들어감
3) 히8:10~13 새 언약을 생각에 두고 마음에 기록하면 죄 사해주심
4) 계1:3, :5~6 약속의 말씀을 지키는 자들을 나라와 제사장으로 삼아주심
º 구약의 유대인들을 보면 그들은 자신들이 육적인 선민임을 자처하면서 하나님이 함께 하시므로 멸망받지 않는다고 굳게 믿었다. 그러나 그들이 가지고 있던 믿음은 하나님에 대한 막연한 믿음이었고, 정작 하나님의 약속대로 이루어졌을때는 믿지 않으므로 심판받아 결국 구원받지 못했다. 그들이 하나님을 믿는데서 끝나지 않고 그분께서 하신 약속의 말씀이 이루어질 것을 믿고 지켜 행했더라면, 멸망받지 않았을 것이다. 또한 약속이 이루어져 곧 말씀이 육신이 되어 오신 예수님도 믿었을 것이다. 우리들 또한 예수님을 믿기만 하는 차원이 아니라 말씀을 통해 예수님을 만나고 약속의 말씀대로 지키고자 하였을 때 완전한 구원에 도달할 수 있는 것임을 알아야 한다.
▣ 구원형 2과 인류를 구원하시려는 하나님의 계획
º 하나님께서는 개개인에서 나아가 전 인류까지 구원할 것을 계획하시고 약속하셨다. 하나님의 인류 구원의 계획이 어떠한지 알아야 한다.
1. 하나님의 구원의 뜻
- 심판받고 멸망받아야 할 전 인류의 죄를 사해주고 영생을 주시고자 하심임
1) 요17:2 모든 자에게 영생을 주시려고 만민을 다스리는 권세 주심
2. 이스라엘 백성을 통한 인류 구원의 계획 - 시대마다 배도로 끝남
1) 출32:1~10 하나님과 모세를 버리고 금송아지를 만듦 (우상숭배)
2) 호6:7 아담처럼 언약을 어기고 하나님께 패역을 행함
3) 히3:7~11 하나님을 배반한 이스라엘 백성들 광야에서 멸망
3. 예수님의 십자가와 부활을 통해 죄로 인해 단절된 관계를 회복하심
1) 요3:16 하나님이 세상을 사랑하사 그분의 독생자를 주심
2) 롬6:23 죄 = 사망 ⇒ 구원 = 영생
º 하나님께서 예수님을 이 땅에 보내신 것은 전 인류를 구원하고자 하시는 계획을 이루신 것이었다. 내 자신이 구원받는 차원에서 끝나는 것이 아니라, 인류를 구원하기 원하시는 하나님의 계획이 무엇인지 아는 것이 올바른 구원관이며 참된 신앙인이다.
▣ 구원형 3과 하나님께서 우리에게 주시려는 구원
º 하나님께서 우리에게 주시고자 하는 것은 죄의 삯인 사망으로부터의 구원과 영생이다. 어떻게 하면 하나님께서 주시고자 하는 구원과 영생을 얻을 수 있는지 깨달아야 한다.
1. 약속을 알고 지켜야 온전한 구원을 받음
1) 고전15:2~3 성경대로 이루어짐을 믿음
2) 딤전2:4 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 것 원하심
3) 살후2:13 진리를 믿음으로 구원을 받음
4) 딤후3:14~17 배우고 확신한 일에 거하라 (말씀을 통해 온전한 신앙인을 만들어 구원에 이르게 함)
º 무조건 믿는 것이 아니라, 말씀을 통해 약속하신 하나님의 뜻을 알아야 약속을 지킬 수 있고, 구원에 이를 수 있다.
▣ 구원형 4과 말씀 안에 있는 하나님의 구원의 계획
º 하나님은 그분의 뜻과 생각과 경영과 구원의 계획을 성경에 기록하셨고, 전 인류는 성경을 통하여서만이 하나님의 뜻과 생각과 경영과 구원의 계획을 알고 지킬 수 있음을 알아야 한다.
1. 완성되는 구원의 과정과 결과
1) 벧전1:4-5 썩지 않는 기업 - 말세에 나타내기로 한 구원
2) 살후2:1-3 ①배도 ②멸망 ③구원
2. 이 시대는 인류전체의 죄를 회복하고 영생을 주시는 구원을 준비하는 때임
1) 딤전2:4 모든 사람 구원 받으며 진리 아는데 이르기 원함
2) 히9:28 ① 초림 → 죄를 사하러 오심 ② 재림 → 구원에 이르게 하기 위해 오심
3) 마10:22 말세에 끝까지 견디는 자 구원얻음
4) 벧전2:2 신령한 젖 사모 - 구원에 이르도록 자라가라
º 하나님께서는 개개인의 구원, 시대마다 약속하신 구원, 나아가 전 인류의 구원을 계획하고 계신다. 즉 아담의 범죄로 인해 사단 권세에 사로잡혀 죽음에 이를 수 밖에 없는 온 세상을 멸망에서 구원하고자 하시는 것이다. 그래서 하나님께서는 성경 전체에 걸쳐 그분의 계획을 설명하고 계신다. 그러므로 성경 말씀의 부분적인 의미만 안다고 하고 부분들만 내키는 대로 읽는 것이 아니라, 말씀에 담겨진 하나님의 계획과 참뜻을 알아야만 온전한 구원에 이를 수 있다.
■ 3유형 : 기복형
▣ 일반적 견해
* 복받는 것을 목적으로 하는 신앙임(가족의 건강, 평안, 물질축복, 마음의 평안 등)
* 본인에게 위로와 축복이 되는 성구 위주로만 알고 있음
* 신앙생활 속에서 육적인 목적을 달성하려는 의지가 강함
* 눈에 보이는 축복이 없을 경우 신앙의 슬럼프에 빠져버림
* 말씀과 성경공부에는 관심 없이 기도하고 은혜 받기 좋아함
▣ 기복형 1과 신앙인이 본질적으로 추구할 것은º
º 하나님 나라와 의 곧 말씀을 먼저 구해야 한다.
1. 참된 신앙은 하나님을 앙망하고 찾아가는 것
1) 행17:27 하나님을 더듬어 찾게 하시는 것이 신앙
2) 잠8:17 간절히 찾는 자가 하나님을 만남
:18 부귀도 재물도 의도 하나님께 있음
3) 마7:7 구하라 찾으라 문을 두드리라
2. 하나님은 무엇을 구하고 찾으라 하셨는가º
1) 마6:31~33 무엇을 먹을까, 입을까, 마실까, 염려하지 말라 먼저 그의 나라와 의를 구하면 이 모든 것을 더함
3. 선행되어야 될 본질적인 신앙은 무엇일까º
1) 마5:6 의에 주리고 목마른 자 = 배부를 것임 (하나님의 말씀을 찾아야 함)
2) 고전4:6 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라
3) 계22:18~19 예언의 말씀 제하거나 더하지 말라
4. 다른 목적이 있어서는 안됨
1) 행8:17~21 돈으로 권능을 사려함
2) 행24:24~26 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 이야기 함
º 말씀중심으로 된 신앙을 하면 모든 축복이 그 안에 있지만, 말씀을 벗어난 물질축복과 기복신앙의 자세는 성경에 합당치 않다.
▣ 기복형 2과 하나님께서 복 주시는 자
º 짧은 인생을 살면서 그저 복 주시길 바라는 신앙을 할 것이 아니라, 영원한 하나님의 나라와 영생을 소망해야 한다.
1. 복 받는 방법
1) 시1: 율법을 주야로 묵상하는 자가 복
2) 수1:8 율법을 주야로 묵상하는 자가 복
3) 잠19:27 지식에서 떠나게 하는 교훈 듣지 말라
2. 영생의 복을 얻기 위해서는 버려야 할 것이 많다.
1) 마19:29 집, 형제, 자매, 부모, 자식, 전토를 버린 자마다 여러 배 받고 영생 상속
2) 눅14:33 자기소유 버린 자마다 예수님의 제자 됨
3) 시133:3 복 = 영생
4) 요12:50 영생
º 온 천하를 얻어도 영혼의 생명과 목숨을 잃어 버리면 무익하다. 말씀을 주야로 묵상하고 깨달아서 영생을 얻는 신앙의 자세가 되어야 한다.
▣ 기복형 3과 하나님께서 원하시는 말씀과 기도
º 신앙생활에서 가장 소중한 것은 말씀과 기도이므로 어느 한쪽에 치우쳐서는 안 되고, 먼저 말씀을 통하여 하나님의 뜻을 깨닫고 뜻대로 행한 후에 드리는 기도가 합당한 기도가 된다.
1. 신앙생활에서 가장 중요한 것
1) 딤전4:5 말씀과 기도로 거룩해짐
2) 요1:1~4 말씀 = 하나님 = 생명
2. 의인의 간구
1) 약5:16 의인의 간구는 역사하는 힘이 크다.
세상의 의인은 세상 법을 잘 지키는 사람이듯 하나님께 의인은 하늘 법 곧 말씀을 잘 지키는 사람이며 뜻대로 행하는 자이다.
2) 약1:5~8 믿음으로 구하고 의심치 말라
3. 합당치 않는 기도
1) 잠19:2 지식 없는 소원은 선치 못함
2) 약4:2~3 정욕으로 쓰려고 구하면 받지 못함
3) 사16:12 악하고 육신의 것만 구하는 기도는 무효
º 말씀으로 합당한 사람이 되어 드리는 기도가 합당한 기도이며, 말씀 중심의 기도가 진정한 기도이다.
■ 4유형 : 열심형
▣ 일반적 견해
* 말씀을 배우기보다는 몸으로 나타내는 형 (부지런한 사람)
* 극단주의적 봉사, 섬김 정신(맹목적 순종 등) 투철함
* 예배 및 모임에 매우 충실함
* 직분에 대한 집착이 강한 사람들 있음
* 교회 내 인간관계가 매우 돈독함
* 세상의 놀이 문화와는 거리가 있음 (보수적 신앙인 많음)
▣ 열심형 1과 맹목적인 열심은 인정받지 못함
º 하나님을 사랑한다는 신앙을 나타내기 위해 열심을 내지만, 하나님께서 인정하시는 열심은 물질과 외면이 아님을 알아야 한다.
1. 인정받지 못한 맹목적인 열심
1) 롬10:2-3 지식이 없는 열심은 자기 “의” 세움
2) 요2:17 주의 전을 사모하는 열심이 예수님을 삼킴
3) 렘5:30-31 선지자 거짓예언, 제사장 자기 권력 다스림, 내 백성 맹목적 순종
2. 율법에서의 열심
1) 갈1:13-14 바울 : 조상의 유전에 대한 열심을 버림
2) 갈4:17-18 이간을 붙이는 열심
3) 행21:20 바울 : 율법에 열심 있는 자 이었으나 버림
º “누가 더 신앙생활을 열심히 하느냐” 하는 것이 아닌 “누가 더 하나님의 뜻을 바로 깨닫느냐”하는 것이 중요함을 깨달아야 한다.
▣ 열심형 2과 예배의 열심
º 요4장에 예수님과 사마리아 여인 대화중 예수님은 하나님은 영이시니 예배는 신령과 진정으로 드리라고 말씀하셨고 또 하나님은 신령과 진정으로 예배드릴 자를 찾는다고 하셨다.
1. 신령과 진정으로 예배드리는 자들을 찾으심
1) 요4:20~24 신령과 진정으로 드리는 예배 : 성령을 통해 주시는 진리 안에서 드려지는 예배
2) 요8:38~47 서기관들과 바리새인들은 하나님을 믿고 율법을 지키는 선민들이었지만 그 속에 진리가 없으므로 신령과 진정된 예배가 되지 못하고 자신들의 아버지는 하나님이라고 생각했지만 하나님은 그들을 심판하셨다.
2. 하나님이 받으시는 제사와 예물 (예: 가인과 아벨의 제사와 예물)
1) 호6:6 제사와 번제보다 하나님 아는 것을 원함
2) 전5:1 우매자의 제사 보다 말씀 듣기를 원함
3) 삼상15:22~23 제사보다 말씀 순종이 나음
4) 롬12:1~2 산 제사는 영적 예배임
5) 고후8:5 먼저 자신을 주께 드려야 함
º 사람은 육적 예배와 예물을 중시하나, 하나님께서 원하시는 예배와 예물은 하나님의 말씀으로 거듭난 사람이다. 그러므로 먼저 내 자신이 진리로 거듭나는 산 제사의 예물이 되어 다른 이들까지 진리로 인도하는 자가 되어야 한다.
▣ 열심형 3과 말씀을 아는 자의 열심
º 신앙인의 열심은 아는 것과 믿는 것이 하나되어 행하는 것이어야 한다.
1. 말씀을 아는 것이 하나님을 아는 것
1) 요17:3 영생은 하나님과 예수님 아는 것
2) 요1:1 말씀 = 하나님
3) 요14:6 예수 = 길, 진리, 생명
2. 말씀 안에서 자라가는 열심
1) 벧후3:18 그리스도를 아는 지식에서 자라가라
2) 엡4:13 믿는일 과 아는일 이 하나가 될 때 장성한 분량이 됨
º 하나님도 예수님도 말씀이기에 말씀을 통해 뜻과 생각과 계획하심을 깨닫고 하나님과 예수님께서 인정하는 말씀 안에서의 열심이 되어야 한다.
▣ 열심형 4과 생명을 선택한 열심
º 신앙의 길은 두 가지가 있다. 신앙인들이 어떤 길을 가느냐에 따라 천국과 지옥으로 나누어진다. 모두의 소망은 천국 가기 위해 열심내고 있다.
1. 신앙인이 열심내야 할 길은 무엇인가º
1) 요1:1 말씀 = 도 = 길
2) 마7:13~14 생명의 길은 좁고 협착하여 찾는 이가 적음
3) 행18:26 하나님의 도를 더 자세히 풀어
4) 약1:21 마음의 심긴 도
5) 약1:22~23 도를 행하는 자가 되자
2. 누가 말씀의 길로 행할 수 있는가º
1) 호14:9 여호와의 도 = 의인이라야 행할 수 있고 죄인은 도의 거쳐 넘어짐
2) 사16:12 피곤하도록 열심 봉사하고 인정받지 못하면 안됨
3) 잠22:12 지식에서 떠나게 하는 열심과 말을 듣지 말라
º 하나님의 궁극적인 뜻과 목적은 우리에게 영생을 주고자 하심이다. 하나님은 말씀이시기에, 우리가 하나님의 뜻을 알 수 있는 길은 성경을 통해서이다. 그러므로 말씀을 깨닫지 못하고 행하는 열심은 자신의 의만 드러내는 결과임을 알아야 한다. 우리는 하나님의 뜻을 바로 깨달아 하나님이 인정하시는 열심을 가지도록 하자.
■ 5유형 : 미지근형
▣ 일반적 견해
* 주일 예배만 지키면 된다고 생각함
* 개인적인 일이 있을때는 예배나 교회일보다 자신의 일을 우선시함
* 행동보다 마음이 우선이라고 생각함 (“주님은 내 맘 아실꺼야”)
* 집안 환경 등에 의해 신앙을 하게 된 경우 (예: 모태신앙, 목회자 집안의 자녀 등)
* 본인의 기분 내키는 모임이나 활동만 참석함 (취미생활로 여김)
▣ 미지근형 1과 나태한 신앙인
º 하나님께서 “너희가 차든지 더웁든지 하라” 하신 것처럼, 신앙인은 게으름, 신앙의 퇴보, 미지근한 자가 되어서는 안 된다. 하나님은 신앙인들이 열심을 내기를 원하신다.
1. 게으른 신앙인이 되지 말아야 함
1) 딤후3:15 성경 → 구원에 이르는 지혜
2) 잠6:6~11 게으른 자(신앙)는 개미에게 가서 지혜를 얻으라
3) 잠19:24 게으른 자 → 손을 그릇(양식)에 넣고도 입으로 올리기를 괴로워 함
2. 퇴보하는 신앙인이 되지 말아야 함
1) 잠1:32 어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽임, 미련한 자의 안일은 멸망에 이름
2) 사50:5 하나님 앞에서 거역하지도 물러가지도 아니함
3) 히10:38~39 의인은 믿음으로 삶 - 침륜에 빠지는 자 되어서는 안됨
3. 미지근한 신앙인이 되지 말아야 함
1) 계3:15 미지근하여 더웁지도, 차지도 아니함 → 토하여 내침
2) 계3:19 책망 : 열심을 내라 회개하라
3) 계3:17~18 가난한 것 → 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라
벌거벗은 것 → 흰옷을 사서 입에 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하라
눈먼 것 → 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라
º 신앙인 중에는 게으른 자도, 퇴보하는 자도, 미지근한 자도 있다. 그러나 이러한 신앙인들은 하나님이 보실 때에 합당하지 않다. 그러므로 하나님이 보실 때에 합당한 자가 되기 위해서는 부지런한 자, 신앙의 푯대를 향하여 전진하는 자, 신앙에 열심이 있는 자가 되어야 한다.
■ 6유형 : 의심형
▣ 일반적 견해
* 확실히 알지 못하거나 믿지 못해 이상하게 생각함
* 주변의 비방과 시험, 이단에 대한 경계심, 마음의 문을 닫고 있음
* 자기교회 밖에서 공부하면 큰 일 난다고 생각함
* 이단이 성경을 많이 안다고 하며 경계함
* 소심한 성격, 여러 곳 다니면서 속아본 사람 등
* 처음에 이 말씀 가르친 사람이나 단체(소속)를 묻는 등 근원을 따져 물음
▣ 의심형 1과 판단 기준은 오직 성경
º 물을 먹어본 사람만이 물맛을 알듯이, 말씀을 들어보지 않고 판단하는 것은 진리를 배척하는 것일 수도 있음을 알아야 한다.
1. 예수님도 그 시대에 이단이라 정죄받음
1) 행24:5 나사렛 이단의 괴수라
:14 저희가 이단이라 하는 도를 좇아 선지자들의 글에 기록된 것을 다 믿으며
2) 예수님 때에도 사람들이 남의 말만 듣고 예수님을 이단이라고 정죄하였음
요1:39~46 “와 보라” 저희가 가서 보고 그날 함께 거함
요1:46 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 “와 보라” 하니라
3) 사도 바울도 역시 알지 못하므로 훼방자가 되었다.
딤전1:13 전에는 훼방자요 핍박자요 포행 자이었으나 ... 알지 못하고 행하였음이라
2. 직접 들어보고 판단하는 것이 지혜로움
1) 행17:11 간절한 마음으로 말씀을 받고 그러한가 하여 성경을 상고함
2) 딤후2:5 법대로 경기해야 면류관을 얻음
3) 요12:48 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라
→ 판단하는 도구는 오직 성경뿐임
4) 겔13:19 거짓말을 지어서 죽지 않을 영혼을 죽이고 살지 못할 영혼을 살림
→ 그릇된 판단은 죽지 않을 영혼까지 죽임
º 말씀을 바로 깨닫지 못한 자의 판단은 자신의 무지와 수치를 드러내는 것이며, 그 무지는 타인의 판단마저도 흐려지게 함을 알아야 한다.
▣ 의심형 2과 공의로 판단하는 자
º 공의로 판단하는 것은 외모로 판단하지 않는 것을 말한다. 하나님의 사람은 공의로 판단하는 자임을 알아야 한다.
1. 의심 많은 자의 유형
1) 잠14:15 어리석은 자는 온갖 말을 믿음
2) 잠17:4 악을 행하는 자 - 궤사한 입술 잘 듣고, 거짓말 하는 자 - 악한 혀에 귀를 기울임
3) 잠17:15 악인 → 의로움, 의인 → 악함
2. 진리 앞으로 나아가는 자에게는 어려움이 따름
1) 사51:7 사람의 훼방 두려워 말라, 사람 비방에 놀라지 말라
2) 눅8:12 말씀들은 자 - 마귀가 구원 얻지 못하게 빼앗아 감
3) 마23:13 천국 문 닫고 들어가고자 하는 자도 막음
4) 마5:10 의를 위해 핍박 받는 자 복 있음
3. 하나님께서 원하시는 판단
1) 요7:24 외모로 판단하지 말고 공의로 판단함
2) 잠18:17 송사 : 원고의 말이 바른 것 같으나 피고가 와서 밝힘
3) 잠18:13 사연 듣기 전에 대답 → 미련하여 욕을 당함
º 입이 식물의 맛을 구분하고 귀가 말을 분별함과 같이, 옳은 것과 선한 것이 무엇인지는 말씀을 통해서 알아보아야 한다. 그러므로 법을 모르면서 위법 여부를 따질 수 없는 것처럼, 하나님의 말씀을 모르는 자가 이단이다 아니다 말할 수 없음을 알아야 한다.
▣ 의심형 3과 마음의 문을 열자
º 잠겨진 문을 밖에서 열 수는 없듯이, 마음의 문을 열어야 하나님께서 들어오실 수 있고 성경의 뜻을 깨달을 수 있다. 마음이 닫혀진 상태에서는 성경을 깨달을 수 없다.
1. 열린 마음으로 말씀을 받아야 함
1) 눅24:45 마음을 열어 성경 깨닫게 하심
2) 계3:20 예수님 음성 듣고 문을 열면 들어가 양식 먹음
2. 의심을 버리고 하나님의 말씀에 순종해야 함
1) 잠28:14 마음을 강퍅케 하는 자는 재앙에 빠짐
2) 행19:8~9 바울이 하나님 나라 강론해도 사람들의 마음이 굳어 순종치 않고 비방함
3) 히3:7~8 마음을 강퍅케 하지 말라
4) 약1:6-8 조금도 의심하지 말 것, 두 마음 품어 정함이 없는 자임
º 남의 말을 듣고 의심하거나 자신의 생각에 사로잡혀서 하나님의 말씀을 의심해서는 안된다. 유대인들도 초림으로 오신 예수님에 대해 알지도 못한 채 선입견, 고정관념, 편견으로 인해 하나님의 아들의 정죄하였다. 우리도 이러한 모습을 가지면 그들과 마찬가지로 잘못된 판단을 할 수 있음을 알아야 한다.
▣ 의심형 4과 말씀을 많이 알면 교만해지며 이단에 빠지기 쉽다고 의심하는 자
1. 상담내용
하나님으로부터 말씀을 받아 통달하신 분은 예수님이요, 예수님으로부터 다시 가르침을 받은 사람들은 제자들이다. 그럼 예수님과 제자들이 말씀을 깨달았다고 교만 하였던가º 그러면 오늘날 성도님들보다 성경을 조금 더 많이 알고 있는 신학 박사님들, 목사님들이 모두가 교만한 자가 아니겠는가º
세상에서 벼도 익으면 익을수록 고개를 숙이는 법인데 어찌 하나님의 뜻과 마음 생각, 경영하심을 올바로 알고 깨달은 사람이 교만해 지겠는가º
성경은 신의 말씀을 기록한 신서요, 신서는 세상 지식과 다르기 때문에 깨달으면 깨달을수록 하나님 뜻 안에 순종하여 겸손하여지며 하나님 형상대로 우리의 속사람이 창조되는 것이요 구원에 이르는 지혜를 얻는다.
1) 요17:17 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리이니다.
2) 요15:3 예수님의 말씀으로 깨끗해짐
3) 엡4:22-24 옛사람을 벗어 버리고 심령으로 새롭게 되어 새사람을 입으라
2. 상담내용
바울도 성경을 알지 못하는 무지 속의 교만으로 예수님을 대적하였으나 예수님을 통하여 계시를 받고난 후 말씀을 깨달아 예수님의 명령안에 순종하였고 날마다 자신을 말씀을 통하여 죽이고 낮아지고 겸손해져 두려움과 떨림으로 구원에 이르라고 말씀하셨다.
1) 딤전1:13~14 전에는 훼방자요, 핍박자요, 포행자이었으나 알지 못하고 행하였음이라
2) 빌2:12~16 두렵고 떨림으로 구원을 이루라
3. 상담내용
하나님이 뜻을 알지도 못하면서 아는 체 하거나 모르면서 배우지 않겠다는 것이 하나님 앞에 교만한 신앙인이다.
1) 잠16:18 교만 → 패망, 거만한 마음 → 넘어짐의 앞잡이
2) 잠18:12 마음의 교만 → 멸망의 선봉
3) 잠21:4 눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인의 형통한 것은 다 죄니라
4) 잠21:24 무례하고 교만한자 → 망령된 자
5) 딤전6:3~5 교만하여 아무것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아함
4. 상담내용
말씀을 깨닫지 못한 무지 속에서의 자기 확신과 믿음과 열심은 겉으로 보기에는 대단히 충성을 다하는 신앙인으로 보이지만 맹종과 맹신이 되는 위험한 신앙인이다. 말씀을 깨닫지 못하고 무엇을 하라고 당부하셨는지 모른 채 자기 믿음과 열심 으로 일평생을 신앙했을지라도 성경에서 행해달라고 하는 것을 못했을 때나 또는 하지 말라는 것을 했을 때도 과연 하나님께서 용서하시겠는가º
1) 잠28:9 사람이 귀를 돌이키고 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증함
2) 계13:10 사로잡는 자는 사로잡힘, 칼로 죽이는 자도 칼에 죽임 당함
5. 상담내용
하나님 : 말씀 = 진리이시고 예수님도 또한 말씀 : 진리이다.
그렇다면 내가 하나님의 자녀가 되려면 말씀 : 진리로 거듭나야 하고 소유해야 하지 않겠는가º 예수님께서는 육적으로는 아브라함의 자손인 서기관 바리새인들에게 이단이라고 그들을 정죄하신 이유는 진리가 그들 속에 없었기 때문이다.
1) 요1:1~4 말씀 = 하나님 = 생명
2) 요8:31~45 서기관 바리새인 → 아브라함의 자손
너희 속에 예수님의 말씀이 있을 곳이 없으므로 예수님을 죽이려 함
6. 상담내용
오늘날 모든 신앙계에서 여호와 증인, 통일교 등 이러한 여러 교단을 이단이라고 정죄하고 그들은 소망을 이루지 못할 것이라고 생각하는 것은 그들이 성경을 기존 신앙인들보다 많이 알고 있고 열심히 충성들은 하고 있지만 성경을 많이 알아서 이단이 아닌 참에서 벗어난 진리가 아닌 비진리를 소유하고 있기 때문이다. 그러므로 오랜 역사를 자랑하는 전통이라 할지라도 진리가 없으면 이단이요 말씀을 깨달아 진리를 소유한 그곳에 하나님께서 함께 하시므로 정통이 된다.
7. 상담내용
성경을 많이 아는 곳이 이단이라니 이 얼마나 얼토당토 않은 말인가º 그러면 정통은 성경을 몰라야 한단 말인가º 결국 그렇게 말하는 것 자체가 모순이다. 또한 성경을 알아도 확실히 모르기 때문에 문제이다. 확실히 알고 깨닫는다면 하나님께서 가장 기뻐하지 않겠는가º
1) 사8:20 율법과 증거의 말씀을 좆으라, 말씀에 맞지 아니하면 아침빛을 보지 못함
2) 슥8:3 예루살렘은 진리의 성읍 = 하나님 거하심
8. 상담내용
성경을 깨닫지 못하면 이것도 저것도 다 하나님의 역사로 착각하며 어떠한 것이 하나님과 사단의 역사인지, 성령과 악령, 참목자와 거짓목자, 진리와 비진리, 정통과 이단인지 분별하지 못하고 미혹 받아 멸망 받는다. 그러므로 성경을 깨달은 자는 모든 것을 성경말씀에 기준 삼고 분별할 수 있다.
1) 마22:29 성경도, 하나님의 능력도 알지 못함 → 오해
2) 히5:12~14 어린아이 신앙 = 의의 말씀 경험 X = 선,악 분별 X
장성한 신앙 = 의의 말씀 경험 O = 선, 악 분별 O
■ 7유형 : 은사형
▣ 일반적 견해
* 능력, 이적, 기적이 성령의 역사라 믿음
* 환상과 환청 소리를 듣는 것은 성령의 음성이라고 믿음
* 특이한 꿈 등을 하나님의 계시라고 생각함
* 방언 등의 표적과 은사를 사모함
▣ 은사형 1과 능력에 대하여
º 성경 안에는 여러 가지 능력들이 나타나는데, 부분적인 능력과 완벽한 능력, 그리고 사단의 능력이 있다.
1. 하나님의 능력 (육적 능력) - 부분적인 능력
1) 히2:4 하나님 : 표적, 기사, 여러 가지 능력, 뜻을 따라 성령의 나눠 주신것, → 증거
2) 요11:11~14, :43~44 예수님 →죽은 나사로→살리심 (부활)
3) 신29:2~4 이스라엘 백성들 → 시험, 이적, 큰 기사 목도 했지만 깨닫지 못함
2. 하나님의 더 큰 능력 (영적능력) - 온전한 능력
1) 마26:51~54 예수님 제자 → 대제사장의 종의 귀 자름
예수님 → 열두 영 더 되는 천사를 부를 수 있다.
2) 마26:56 선지자들의 글을 이루려 함
3) 마5:18 천지가 없어지기 전에는 율법의 1점 1획이라도 반드시 이루심
4) 롬1:16 복음 = 모든 믿는자에게 구원을 주시는 하나님의 능력
5) 고전12:27~31 은사보다 더 큰 은사를 사모하라
6) 고전14:19 깨달은 마음 다섯 마디말 > 일만 마디 방언
3. 사단의 능력
1) 살후2:9~10 악한자의 임함 - 사단의 역사
모든 능력, 표적, 거짓 기적, 불의의 모든 속임 → 멸망하는 자들에게 임함
→ 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함
2) 신유 집회에서만 병 고치는 것이 아님 : 고치고 나서도 결국 죽게 됨 (병을 고치는 경우는 병원이 훨씬 많음)
º 하나님의 가장 큰 능력은 선지자의 글을 이루시는 것이요, 복음이 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 능력임을 알아야 한다.
▣ 은사형 2과 꿈 해몽의 올바른 방법
º 예수님은 꿈으로 역사하지 않으시고 말씀으로 역사하심을 알아야 한다.
1. 꿈은 성경 기록되기 전 계시의 방법
1) 예언시대 : 민12:6 이상과 꿈으로 말함
창41: 요셉의 꿈
2) 신약시대 : 마2:12 동방박사들의 꿈
마27:19 빌라도 아내의 꿈
2. 꿈과 이상은 성경을 기록하는 계시의 방법
1) 호12:10 이상을 보여 빙자비유 베품
2) 벧후1:20~21 예언은 성령의 감동으로 하나님께서 나타내심
3. 말씀에서 멀어지게 하는 꿈은 하나님이 주신 꿈이 아님
1) 렘29:8 복술에게 혹하지 말며, 꿈도 신청하지 말라
2) 신13:1~5 명하신 도에서 꽤어 내는 꿈꾸는 자는 죽이고 악은 제하라
4. 하나님은 이제 말씀으로 인도하심
1) 시43:3 주의 빛과 진리로 인도하심
2) 시107:19~20 말씀으로 고치고 위경에서 건지심
3) 요6:68 예수님께 영생의 말씀이 계심
4) 요16:12~25 때가 이르면 아버지에 대한 것 밝히 이르심
º 꿈은 현실과 맞지 않으며 신청하지도 말고 청종하지도 말라 하였으니 불확실한 꿈보다 확실한 말씀을 좇는 자가 되어야 한다.
▣ 은사형 3과 성령의 은사
º 성령은 사람에게 임하여 복음을 증거 전파하여 하나님의 일을 하는 것임을 알아야 한다.
1. 성령을 통한 은사는 예수님의 몸을 나타내기 위함
1) 고전12:3~11 성령을 통해 아홉가지 은사을 주셨고 그리스도를 전파하며 믿음의 충만한 신앙 생활을 할 수 있도록 하기 위함임
2) 고전12:27~30 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분임
2. 성령의 은사를 통하여 복음을 전하기 위해서임
1) 행1:6~8 성령의 임하시면 예수님의 증인이 됨
2) 히2:2~4 성령의 나눠 주신 것으로써 저희와 함께 증거하심
3) 빌1:14~19 하나님의 말씀을 더욱 담대히 말하게 됨
3. 더 큰 은사는 예언이 성취되어 실상으로 나타나는 것임
1) 고전12:31 더 큰 은사를 사모하라
2) 고전13:9~12 부분적으로 알고 예언하니 온전한 것이 올 때에는 폐하리라
3) 히6:1~4 도의 초보를 버리고 온전한데 나아가라
4. 더 큰 은사는 진리의 성령을 통해 주시는 영생의 말씀임
1) 요14:26 성령 모든 것을 가르치시고 생각나게 하시리라
2) 요16:13~15 진리의 성령이 오시면 진리가운데로 인도하심
3) 요16:25 때가 밝힘
4) 롬6:23 하나님의 은사는 주안에 있는 영생
5) 시133:3 복 = 영생
º 성령의 아홉가지 은사를 받은 것은 하나님의 은혜였지만 이 은사는 복음을 땅 끝까지 전파하는 수단이었다. 이제 때가 되어 예언을 성취하시면 실상이 나타나고 영생의 말씀을 주시니, 우리는 더 큰 은사를 사모하고 받아 하나님과 예수님을 맞이하여 영생을 상속받자.
■ 8유형 : 율법형
▣ 사전적 의미
* 하나님이 인간에게 지키도록 내린 규범을 이르는 말
▣ 일반적 견해
* 교단의 전통적인 오랜 습관을 중히 여김
* 세상 문화(술, 담배, 노래방..,)의 철저한 배척
* 목사의 출신 학교 중시 여김 (고신, 합동, 통합... 등)
▣ 율법형 1과 율법의 완성
º 하나님께서 신앙인들에게 율법을 주신 목적은 율법의 범위, 문자적 율법과 참된 율법을 깨닫게 하기 위함임을 알아야 한다.
율법 : 하나님께서 사람에게 지키라고 내린 규범 (모세의 십계명)
보수 : 오랜 습관 , 제도, 방법들을 소중히 여겨 그대로 지킴
교단 : 같은 교리를 믿는 사람끼리 모여 만든 종교단체
1. 율법의 목적
1) 히10:1 참 형상의 모형과 그림자
2) 롬3:20 죄인됨을 깨닫게 하심
2. 율법에서 해방되는 때
1) 초림 때 마11:13 율법의 예언한 것이 요한까지
요1:17 율법 : 모세 ⇒ 은혜와 진리 : 예수
마5:17~18 율법을 완성
롬10:4 그리스도가 율법의 마침이 됨
2) 재림 때 히9:9~10 육체의 예법은 개혁할 때 까지
갈3:23~25 율법아래 매인바 되어 계시될 믿음의 때까지 갇힘
º 율법은 죄인임을 깨닫게 하는 것이다. 예수님께서 인도하는 몽학선생이요 세상의 초등
학문이고 모형과 그림자임을 알아야 한다. 참된 율법을 알아서 계시될 믿음을 가진 자로서 하나님의 비밀을 아는 자들이 되어야 한다.
■ 9유형 : 목사형
▣ 사전적 의미
* 개신교에서 교회를 맡아 다스리고 신자를 인도하는 교역자(敎役者)
▣ 일반적 견해
* 목사는 주의 종이라고 생각함
* 외적인 것으로 신뢰 정도를 판단함 (언어, 옷차림, 행동)
* 목사의 외적 육적 능력 정도를 매우 자랑스럽게 생각함 (책, 유명세, 인간관계 등)
* 말씀에 대한 깊이보다는 목사의 설교방법과 말 등에 판단기준을 둠
* 목회자에 대한 무조건적인 동경심 가짐
▣ 목사형 1과 말씀을 의지하라
º 올바른 신앙인이라면 사람을 두려워하거나 인생과 자기를 의지하는 신앙이 아니라, 하나님과 그분의 말씀을 두려워하고 의지하는 신앙을 해야 한다.
1. 인생을 의지하지 말라
1) 사2:22 인생 - 의지하지 말라
2) 잠3:5 네 명철을 의지 하지 말라
3) 시146:3 방백들, 인생 - 의지하지 말라
4) 렘17:5 사람 믿고, 혈육 권력삼은사람 저주
2. 하나님을 기쁘게 하는 신앙
1) 시56:4 하나님을 의지
2) 갈1:10~12 하나님께 좋게 한다.
3. 말씀을 굳게 지키자
1) 갈1:13-17 혈육과 의논X, 먼저 사도된 자들 만나지X
2) 렘5:30~31 선지자 거짓예언 - 백성이 좋게 여김
3) 고전15:2 말씀 굳게 지키고 헛되이 믿지X 구원
º 신앙인은 하나님을 믿는 자로서 하나님과 말씀을 의지해야 하며 어떤 다른 것을 의지하면 안 된다. 말씀대로 전하는 사람이 하나님께 함께 하는 것이다.
▣ 목사형 2과 목사에게 치우친 신앙인을 말씀으로 유도하는 상담 방법
1. 상담내용
일정에 바쁘신 목사님의 심기를 불편하게 하는 것보다 그런 것 정도는 성도님 스스로 판단할 능력이 없습니까º
1) 욥34:3~4 입 : 맛을 분별, 귀 : 말을 분별 - 스스로 옳은 것을 택하고 알아보자
2) 눅12:57 옳은 것을 스스로 판단하라
3) 고전10:15 너희는 내 이르는 말을 스스로 판단하라
2. 상담내용
하나님의 뜻 깨닫기 위해서는 성경공부 하는 것이므로 조용히 공부하여 하나님 뜻 안에서 더욱 더 열심히 봉사하는 것이 지혜롭지 않겠습니까º
1) 잠12:23 슬기로운자 → 지식을 감추어 둠, 미련한 자 → 미련한 것을 전파
2) 잠23:23 진리, 지혜, 훈계, 명철을 사고서 팔지 말라
3) 마10:16 뱀 같이 지혜롭고, 비둘기 같이 순결 하라
3. 상담내용
성경은 하나님과 우리 사이를 이어주는 매개체요, 천국 찾아가는 길과 주소요, 약도이다. 우리는 말씀을 통해서만 하나님 앞으로 나아가고 하나님의 자녀가 된다. 그러나 사단은 하나님과 우리 사이 중간에서 분리를 시키고 이간시켜 말씀을 깨닫지 못하게 하고 하나님 앞으로 나아가는 길을 막아 지옥으로 끌고가는게 목적이다.
이러한 목적을 달성하기 위해서 사단은 내 주변 여러 사람들을 들어서 방해의 역사를 펼친다. 예수님의 제자 베드로도 사단이 들어가 예수님의 십자가의 길을 잠시 막았듯이 내가 가장 신뢰하고 의지하는 사람(목사)을 순간적으로 들어 말씀 앞으로 나아가는 길을 방해할 수 있다. (목사님이 베드로보다 큰 것은 아니다.)
1) 미7:5 이웃을 믿지X, 친구를 의지X, 네 품에 누운 여인에게 입의 문을 지키라
2) 마10:36 사람의 원수 : 집안 식구
3) 눅22:3 유다에게 사단이 들어감
4. 상담내용
사람의 말을 두려워하고 의지 할 것이냐º 하나님의 말씀에 순종할 것이냐º
하나님의 뜻 → 성경말씀을 깨달아 구원 받기를 원하심
사람의 뜻 → 하나님의 말씀보다 자신의 말을 더 신뢰하길 바람
1) 잠22:17~18 지혜자의 말, 지식 → 마음에 두라
2) 잠29:25 사람 두려움 → 올무에 걸림, 하나님 의지 → 안전함
3) 딤전2:4 구원받으며, 진리를 알기를 원함
5. 상담내용
많은 목사님들이 자기 교인이 같은 교단의 집회에 참석하는 것도 싫어하는데 본인(목사)을 두고 다른데 가서 공부한다면 말씀의 참과 거짓을 분별하기에 앞서 인간적으로 자존심 상하고 기분 좋게 생각하시겠는가º
6. 상담내용
몇 년을, 몇 십 년을, 목사님 밑에서 성경공부를 해도 성경 한 구절을 깨닫지 못하는 성도자신의 현실을 인식시켜 주고 4개월 공부하여 성경의 모든 비밀을 깨닫게 하는 곳이 있다면, 어떤 목사님이 “나는 성경을 모르니 가서 공부해라.” 고 권할 목사님이 몇 분이나 계시겠는가º 혹 본인(목사)의 부족함이 성도들에게 드러날까 봐 여러 가지 이유를 앞세워 막지 않겠는가º
1) 마23:13 서기관 바리새인 : 본인도, 들어가려고 하는 자에게도 천국 문을 막음
2) 눅11:52 율법사 : 지식의 열쇠만 가져감
3) 요12:42 출회 당할까 두려워 함
4) 요3:18-20 악을 행하는 자 빛을 미워함, 행위가 드러날까 함
7. 상담내용
목사님도 사람인데 성경을 다 알 수 있겠는가º
지금까지 교회에서 공부한 것 : 역사 - 교훈(상고) - 예언(무지)
유대인들이 하나님, 모세를 믿고 율법의 말씀을 지킨다 하면서도 정작 예언의 말씀을 깨닫지 못하고 구약성경에 약속한 예수님을 알지 못해 영접하지 아니하므로 그들의 모든 신앙이 하루아침에 물거품이 된 것처럼, 오늘날 우리 또한 하나님과 예수님을 믿고 계명을 지킨다하면서도 정작 예수님께서 피로 유언해 주신 예언의 말씀을 깨닫지 못한다면 우리도 또한 계명을 지키는 자라고 말할 수 있겠는가º
1) 사29:10~13 묵시 = 봉한책 = 마음이 멀다 = 사람의 계명으로 가르침 받음
2) 고전2:8 관원이 지혜를 알지 못함 = 예수님 십자가에 못박음
8. 상담내용
성경을 보고도 깨닫지 못하면 영적인 소경인데, 소경이 무엇을 분별할 수 있으며 소경이 소경을 인도할 수 있겠는가º 내 자신이 먼저 말씀을 깨달아 눈을 뜨고 모든 것을 분별하고 또한 소경을 인도하는데 복음방 교사가 되도록 노력하여야 한다.
1) 잠4:18~19 의인 : 점점 빛남, 광명에 이름, 악인 : 어둠, 넘어짐, 깨닫지 못함
2) 사42:18 귀머거리 → 들으라, 소경 → 밝히 보라
9. 상담내용
성경을 배우는 것은 하나님의 뜻입니다. 목사님도 성경을 통해서 하나님을 알게 된 주의 종이다. 그러므로 성도님이 목사님께 물어 보지 않아도 하나님의 뜻이 무엇인지 알아야 하지 않겠는가º
1) 엡5:15~17 주의 뜻을 이해하라
2) 벧후3:18 예수님을 아는 지식에서 자라가라
■ 10유형 : 부자형
▣ 사전적 의미
* 살림이 넉넉한 사람, 재산이 많은 사람
▣ 일반적 견해
* 자신의 신앙에 대한 자부심이 많음
* 스스로 많이 안다고 생각하는 전형적인 교만형임
* 높은 직분 등을 갖고 있는 경우들이 많음
* 말씀의 기준보다 자신의 신앙관이 옳다 생각하고 판단하는 경우 많음
* 신앙경력이 많은 자들임
▣ 부자형 1과 부자는 영적인가º 육적인가º
º 약대가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라. 이 말씀이 육적인 부자를 두고 말씀 하시는 것은 아니다. 영적인 부자를 두고 하신 말씀이다.
1. 부자는 천국가기 어려움
1) 막10:25 약대가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님 나라에 들어가는 것보다 쉬움
2) 막10:21 네 있는 것 (소유)을 다 팔아 가난한 자에게 주라. 하늘에 보화가 있음
3) 막10:23 재물 있는 자 → 천국 X
육적 부자를 두고 말씀 하신 것인가º
예수 믿는 사람 중에 부자는 많습니다. 그렇다면 육적인 부자는 다 천국에 못 간다는 말씀인가º
4) 잠11:28 자기의 재물을 의지 하는 자 → 패망
5) 잠23:4 부자 되기에 애쓰지 말고 네 사사로운 지혜를 버릴찌어다
6) 진리, 지혜, 훈계, 명철 → 사고서 팔지 말라 (버리지 말라)
2. 부자 되는 방법
1) 마13:44~46 밭에 감추인 보화, 좋은 진주 → 자기의 소유를 다 팔아/밭, 진주를 삼
2) 계3:17-18 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 함 → 하나님 볼 때는 가난한 자
→ 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라
3) 마5:3 심령이 가난한 자 복
:6 의에 주리고 목마른 자 복 → 배부를 것임
º 성경에서 말하는 부자는 육적인 부자를 비유 빙자하여 영적인 부자를 말씀하고 있다. 우리는 사단의 재물 곧 비진리에 대해서는 가난한 자가 되어야 하겠다. 그리고 하나님의 재물 곧 진리에 대해서는 부자가 되어 천국에 들어갈 수 있도록 하자.
▣ 부자형 2과 문자적 해박한 지식이 진리가 아니다
º 사람이 해석해 놓은 해박한 지식은 버리고 예수님께서 주시는 하늘의 지식 즉 진리를 깨달아 마음에 담자.
1. 버려야 할 지식(비진리)과 채워야 할 지식(진리)
1) 행22:2~21 사도바울의 고백 : 예수님을 핍박, 훼방, 괴수라고 했던 바울이 베드로와 요한을 죽이기로 가는 길에서 예수님을 만남
2) 빌3:5~8 율법적인 교리는 배설물로 여겨 버려야 하며 가장 고상한 그리스도를 아는 지식은 얻자. 예수님의 만나기전의 신앙을 다 버렸다. 그리고 너희가 하나님의 뜻을 모르면서 유전과 전통을 지키기 위해 하나님의 말씀을 잘 버린다고 지적
3) 고전15:31 나는 날마다 죽노라
2. 초림 때는 누가 부자였나º
1) 행13:27 유대인 : 율법 외웠어도 참뜻 몰라 예수님 십자가에 못 박음
2) 눅11:52 율법사 : 지식의 열쇠만 가져가고 천국에 가고자 하는 자도 막음
3) 고전2:6~8 하나님의 지혜 → 관원이 하나도 알지 못함
4) 고전1:21 하나님의 지혜 → 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못함
º 전통과 율법에 치우친 지식의 부자는 천국갈 수 없다. 초림 유대인들처럼 자기 지식에 부자가 되지 말고 바울을 본받자.
▣ 부자형 3과 성경은 세상 지혜로는 알 수 없는 신학이다
º 성경을 문자적으로 해석하고 자기 입장에 맞추어 합리화시켜 풀이하는 것은 사람의 지혜이다.
1. 성령은 하나님의 깊은 것 통달
1) 고전2:6 성경 : 세상과 관원의 지혜가 아님
2) 고전2:10 성령 : 하나님의 깊은 것 통달
3) 고전3:18~19 세상의 지혜 : 하나님께 미련한 것
2. 성경은 사사로이 풀어서는 안 됨
1) 벧후1:20~21 경의 모든 예언 : 사사로이 풀어서는 안 됨
2) 벧후3:16 다른 성경과 같이 억지로 풀면 멸망
3) 잠23:4 사사로운 지혜를 버림
3. 하나님께서 싫어하시는 자랑
1) 렘9:23 자기 지혜와 부함을 자랑치 말라
2) 요일2:16 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑 X
3) 고전3:21 사람을 자랑 X
4. 하나님께서 원하시는 자랑
1) 렘9:24 하나님을 아는 것과 말씀을 깨닫는 것
2) 빌2:16 생명의 말씀을 밝히는 것
º 신앙인이 육신의 것만 들어 자부심을 가지고 자랑하는 것은 참된 그리스도인이라고 할 수 없으며, 그리스도인의 자랑은 말씀의 참 뜻을 깨달아 세상 사람들과 달라야 한다.
▣ 부자형 4과 무지를 드러냄 (질문)
º 무지를 드러내는 여러 가지 질문방법
1. 말씀 좀 가르쳐 달라고 질문을 던져 무지를 드러낸다.
예> 3자를 통해 들은 얘기처럼, “말씀을 이렇게 알고 있었는데 이렇게 얘기 하더라~”
2. 집사님도 그렇게 알고 계셨어요º
3. 정면격퇴법, 묵살법
4. 교수 의뢰법 → 가르쳐 달라 해서 책잡음
5. 여러 질문법 활용 : 왜 그럴까요º 어째서 그렇습니까º 이유가 뭘까요º 왜 그렇다고 생각하십니까º
* 가능한 질문유형
1) 등과 기름
- 천국 혼인잔치에 들어가려면 등과 기름을 준비해야 한다는데, 그러면 등과 기름은 무엇이며, 기름파는 자는 누구일까요º
- 등과 기름이 무엇이기에, 열 처녀 모두 등을 갖고 있었는데도 다섯은 들어가고 나머지 다섯은 들어가지 못했을까요º
2) 예복
- 예복을 입지 않고 참여한 자는 어두움에 쫓겨난다는데, 그럼 과연 이 예복은 무엇일까요º
3) 짐승과 우상에게 경배하지 아니한 자
- 계13:에 일곱 머리 열 뿔 가진 짐승에게 경배한 자는 누구이고, 경배하지 않은 자는 누구일까요º
- 짐승에게 경배한 자에게 준다는 666표는 무엇일까요º
4) 좋은 씨를 소유한 자
- 썩지 않는 씨로 거듭나야 한다고 하는데, 그럼 썩지 않는 씨라는 것이 무엇일까요º
5) 생명나무
- 창세기때는 생명나무로 가는 길이 막혔고 계시록때는 생명나무의 길이 열려 그 잎사귀로 만국을 소성한다고 하는데, 그럼 이 생명나무가 무엇이고 두 차이는 무엇일까요º
6) 생명책
- 계20:15에 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지운다고 하는데 그럼 이 생명책은 무엇일까요º
▣ 부자형 5과 겨와 밀 같은 신앙인
º 성경 안에서 행하는 신앙인은 하나님 안에서 하는 신앙인이요, 성경 밖에서 하는 신앙인은 하나님 밖에서 하는 신앙인이 됨을 알아야 한다.
1. 하나님 말씀으로 된 밀과 같은 알곡신앙인
1) 렘23:28 겨와 밀 (말씀 받은 자 = 말씀전함)
2) 약1:18 진리의 말씀으로 난 자 = 첫 열매
2. 예수님의 타작마당
1) 마3:12 알곡은 모아 곡간에, 쭉정이는 불에 태우심
3. 알곡 안의 씨
1) 눅8:11 씨 = 말씀
2) 벧전1:23 썩지 아니할 씨 = 항상 살아있는 하나님의 말씀으로 됨
º 하나님 말씀을 씨라 하셨기에 하나님께로 난 자 곧 하나님의 자녀라면 반드시 그 속에 씨가 있어야 한다. 이렇듯 겉으로 보면 알곡처럼 보이나 말씀 밖에서 신앙생활 하는 사람은 겨와 같은 쭉정이요, 말씀 안에서 신앙생활 하는 사람이 알곡이다. 나는 어떤 신앙인인가º
■ 11유형 : 핑계형
▣ 사전적 의미
* 어떤 일을 정당화하기 위해 내세우는 방패막이
▣ 일반적 견해
* 여러 가지 일로 너무 바쁜 사람 (시간이 없다!)
* 세상일에 취해 있음 (성공, 자기계발, 취미생활 등)
* 자신이 속한 교회것으로 충분하다고 이유를 댐
* 주변 환경의 어려움이나 핍박 등을 들어 공부를 회피함
▣ 핑계형 1과 시간을 하나님께 드리는 자
º 졸지도 주무시지도 아니하고 일하시는 하나님의 자녀라면, 하나님을 위해 시간을 내는 것은 당연함을 알아야 한다.
1. 시간을 내어 더욱 하나님을 기쁘게 하자.
1) 요6:27 썩지 아니할 것을 위해 일하라
2) 엡5:16 세월을 아끼라
3) 잠10:4 손이 부지런한 자가 부하게 됨
4) 롬8:6~8 육신의 생각은 사망임
º 하나님의 뜻과 구원에 이르는 지혜가 기록된 말씀을 깨닫는 시간 내는 것을 소홀히 한다면 참된 신앙인이라 할 수 없다. 하나님의 뜻을 깨닫기 위해 시간의 십일조까지 기꺼이 드리는 신앙인이 되어야 한다.
▣ 핑계형 2과 하나님을 간절히 찾는 자
º 지금껏 교회에서 공부를 해 왔다고 해도 말씀의 뜻에 대해 모르는 것이 있다면, 하나님의 뜻을 알기 위해 말씀이 있는 곳이라면 사모하고 간절히 찾는 자가 되어야 한다.
1. 지금 이 시대에 깨달아야 할 하나님의 뜻이 있음
1) 단12:4 마지막 때까지 말씀을 봉함하라
2) 요16:25 때가 되면 밝히 이르리라
2. 부분적인 성경공부만 했음
1) 딤후3:7 항상 배워도 진리의 지식에 이르지 못함
2) 사48:6~7 알지 못했던 은비한 일을 보이리라
3. 하나님의 온전하신 뜻을 배워 알아야 함
1) 행17:11 간절히 말씀을 받고 날마다 성경을 상고함
2) 벧후3:18 지식에서 자라가라
3) 히6:1~2 초보를 버리고 완전한 데 나아가라
º 하나님의 말씀으로 가르침을 받고 깨달은 사람들은 그 말씀을 믿고 지키기에, 재림의 예수님을 영접할 수 있는 자격을 갖추게 됨을 알아야 한다.
▣ 핑계형 3과 하나님의 뜻대로 하는 근심
º 신앙인들이 말씀을 배우려고 하면 여러 가지 시험과 환난과 근심이 따를 수 있다. 이러한 환경에 처해 있을때 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 무엇인지 알아야 한다.
1. 세상의 자랑은 헛것임
1) 고후7:10 하나님의 근심은 구원, 세상의 근심 사망
2) 마13:7,:22 세상의 재리 유혹 근심 - 결실치 못함
3) 갈6:8 육체로 심는 자 썩어짐, 성령으로 심는 자 영생
2. 하나님께서 기뻐하시는 근심
1) 롬8:12~14 육신대로 살면 죽음, 영으로 몸을 다스리면 생명
2) 벧전1:13~15 알지 못할때처럼 사욕을 좇지 말고 모든 행실에 거룩한 자 되라
3) 요6:27 영생하는 양식을 위해 일하라
º 하나님을 사랑하는 자들은 육체를 위해 심는 자가 아니라, 성령을 위해 심는 자가 되어야 한다. 이와 같이 우리는 세상의 근심을 떨쳐 버리고 성령을 위해 심는 자가 되어 하나님께서 약속하신 영생을 상속받는 자들이 되도록 하자.
■ 12유형 : 인의형
▣ 사전적 의미
* 인의(人依)형. 사람에게 의지하려는 유형
▣ 일반적 견해
* 목자의 말을 두려워함
* 자신의 상황에 대한 판단을 주변 사람들의 의견으로 대처함
* 시험, 환난 등의 상황에서 하나님보다는 사람에게 기대려고 함
* 말씀과 기도에 의한 판단보다 자신의 느낌으로 판단하려고 함
▣ 인의형 1과 하나님을 의지하라
º 신앙인들은 하나님을 믿는 자이기에 하나님을 의지해야 한다. 하나님은 성경을 통해 인생과 자기를 의지하지 말라고 하시며, 하나님 곧 말씀을 의지하라고 하심을 알아야 한다.
1. 사람을 의지하지 말라
1) 사2:22 인생을 의지하지 말라
2) 렘17:5 사람을 믿고 마음이 하나님을 떠난 자 - 저주를 받음
2. 자신을 믿지 말라
1) 잠3:5~6 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라
2) 잠28:26 자기 마음 믿는 자 미련, 지혜롭게 행하는 자 구원
3. 말씀을 의지하는 신앙이 하나님을 의지하는 것
1) 요1:1~2 말씀은 곧 하나님
2) 잠19:16 계명을 지키는 자가 자기 영혼을 지킴
3) 잠16:20 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 얻음, 여호와를 의지하는 자가 복 있음
4. 재물도 이웃도 친구도 의지하지 말라
1) 잠11:28 자기 재물을 의지하는 자 패망
2) 미7:5~8 이웃도 친구도 품에 누운 여인도 믿지 말라
º 말씀이 하나님이라 하셨기에 하나님을 의지하는 신앙은 말씀을 의지하는 신앙이며, 말씀에 기록한 뜻대로 행하는 것이 하나님을 의지하는 것이다. 즉 말씀 안에서의 하나님 안에서의 신앙이며 말씀을 떠난 신앙은 하나님을 떠난 신앙임을 알아야 한다.
▣ 인의형 2과 사람을 의지하는 이들을 말씀으로 인도하는 상담방법
1. 목사님을 의지하는 것이 하나님 의지하는 것 아닌가º
성령은 사람을 택해서 그 입을 도구로 삼아 하나님의 말씀을 전하는 것이다. (삿16:20) 그러므로 그 입을 통해 나오는 하나님의 말씀을 의지하는 것이 하나님을 의지하는 신앙이다. (요3:34)
2. 하나님을 의지하는데 왜 더 힘들게 사는가º
하나님이 주시고자 하는 복은 우리의 생각과 다르다. 하나님은 영생은 주고자 하신다(시133:3). 2천년전 제자들과 순교자들은 아무것도 없이 일하다 순교까지 하였는데, 그렇다면 이들은 저주받은 신앙인인가º 누구보다 복 받은 신앙인 아닌가º 신앙인으로 볼 때는 성공하고 복 받은 삶이다.
참된 신앙인은 말씀을 의지하고 그의 나라와 그의 의를 먼저 구하는 삶이다. 세상 사람들보다 조금은 못 입고 못 먹더라도 영생을 소망하여 하나님이 인정하는 참된 신앙인이 되자.
■ 13유형 : 지식형
▣ 사전적 의미
* 사물에 관한 명료한 의식과 그것에 대한 판단, 알고 있는 내용 또는 범위
▣ 일반적 견해
* 문자적인 해박한 지식은 있음
* 교만함
* 비판력이 강함
* 이론적인 지식의 욕심만 강함
* 말씀과 믿음이 화합지 못함
* 많이 알고 있는 것이 믿음생활 잘하는 것으로 착각
▣ 지식형 1과 이론적 지식만 추구하지 말자
º 성경을 많이 배웠다 할지라도 하나님 뜻을 제대로 깨닫지 않으면 소용 없다. 이론적 지식으로만 받아들이지 말고 제대로 배우고 깨달아 믿음이 화합한 자 자가 되어야 한다.
1. 믿음과 화합한 지식이어야 함
1) 롬10:9~10 말씀을 듣거든 마음과 합하라
2) 딤후3:7 항상 배우나 진리의 지식에 이를 수 없음
3) 히4:1-2 믿음이 화합치 못하면 복음이 유익하지 못함
4) 엡4:13 믿는 일+아는 일 = 하나(온전함을 이룸)
5) 딤후3:14 배우고 확신한 일에 거하라
2. 하나를 배우더라도 제대로 배워야 함
1) 행8:26~31 글을 읽으나 깨닫지 못함
2) 렘5:1 진리를 구하는 한 사람을 원하심
3. 초보의 지식과 온전한 지식
1) 히5:12~6:2 어린아이(의의말씀X,지각X,선악분별X)→장성한 자(의의말씀O,지각O,선악분별O)
2) 엡4:13~14 믿는 것과 아는 일에 하나되어 온전한 사람 이룸
4. 온전한 지식의 분별 방법
1) 신18:21~22 여호와의 말씀 = 증험과 성취함이 있어야 함
º 신앙인은 하나님을 믿어도 올바로 믿어야 한다. 하나님의 뜻을 알지 못하면 올바른 신앙을 할 수 없다. 그러므로 하나님을 안다는 것은 말씀을 아는 것이며, 초림 때 말씀이 육신이 되어 오신 예수님처럼 말씀대로 이루어진 그 실상까지도 알고 믿는 것이 온전한 지식이요 믿음임을 알아야 한다.
주어진 교재들은 본 교육 시작 전 마음 열기 상담교재로 쓸 수 있고, 교육중에도 상황에 적절한 내용을 골라 지속적인 상담교재로 쓸 수 있다.
■ 1유형 : 믿음형
▣ 일반적 견해
* 예수님을 믿기만 하면 구원얻는다고 생각함
* 교회에 잘 다니면 천국간다고 생각함
* 말씀에 대한 믿음보다는 막연한 믿음과 감동으로 해결하려 함
* 믿어야 할 것과 행해야 할 것에 대한 무지
* 말씀이 이루어진 실상에 대한 믿음은 전혀 없음
* 믿는 것과 말씀을 통해 만나는 것은 다르다는 인식이 없음
* 믿음의 종류 : 맹목적 신앙, 광신도적 신앙, 기복신앙 등...
▣ 믿음형 1과 자라나는 믿음
º 믿음을 갖고 있다는 것 자체도 중요하지만, 생명이 있는 존재는 자라가야 하는 것이 이치임을 깨달아야 한다. 사람이든 동물이든 태어난 후 음식을 먹고 그에 맞게 성장해 가듯이, 하나님 앞에서도 마찬가지로 말씀을 통하여 자라가지 않으면 기형아이며 걱정거리인 자녀가 됨을 알아야 한다. 즉 어린아이가 입으로 음식을 섭취하여 육신이 성장하듯이, 귀로 말씀을 들음으로 신앙이 장성해짐을 깨달아야 한다.
1. 예수님을 믿는 자는 구원
1) 요3:16 예수를 믿는자마다 구원
2) 롬10:13 예수 이름 부르는 자 구원
3) 히10:38 의인은 믿음으로 삶
4) 행16:31 주 예수를 믿으라 그리하면 구원
2. 예수님을 믿는 자의 도리는 말씀대로 지키고 행해야 함
1) 요14:23 예수님을 사랑하면 말씀을 지킴
2) 눅6:46 예수님을 믿으면서 그 말씀대로 행치 않은 자 책망하심
3. 믿음이 성장하는 방법
1) 롬10:17 믿음 ← 들음 ← 예수님 말씀
2) 딤후3:14 배우고 확신(믿음)함
º 현재의 믿음에 안주하지 말고, 말씀을 통해 지속적으로 믿음이 장성해가야 한다.
▣ 믿음형 2과 믿음의 분량
º 자신의 믿음의 분량을 말씀을 통해 측량해 보고, 믿는 것과 아는 일이 하나되어 장성한 분량에 이르도록 해야 한다.
1. 나의 믿음은 어떠한가º
1) 눅18:8 인자가 세상에 올 때 믿음을 보겠느냐º
2) 마17:20 겨자씨만한 믿음이 산을 옮김
3) 눅17:6 겨자씨만한 믿음 있으면 뽕나무도 순종함
4) 고후13:5 자신의 믿음 시험
2. 아는 만큼 믿고 온전해짐
1) 엡4:13~14 믿는 것 + 아는 일 = 장성한 분량
2) 약1:3 믿음의 시련이 인내 만듦
3) 벧후1:5 믿음에 덕을 덕에 지식을 더함
º 자신의 믿음을 성장시키기 위해서는 먼저 자신의 현재 믿음이 어떠한지 알아야 한다. 자신의 믿음의 모습을 제대로 파악하여 말씀을 통해 장성한 믿음에 이를 수 있도록 노력하자.
▣ 믿음형 3과 말씀대로 행하는 믿음
º 입으로만 믿는다 하고 행하지 않거나, 하나님의 뜻에 벗어난 자신의 뜻대로 행하는 열심은 오히려 하나님의 뜻에 반대되는 것임을 알아야 한다.
1. 하나님의 뜻대로 행하는 것이 올바른 믿음임
1) 롬10:2~3 지식 없는 믿음과 열심은 자기 의 드러냄
2) 마7:21~26 뜻대로 행하는 믿음
2. 믿음이 행함과 함께 일할 때 온전케 됨
1) 약2:14 행함 없는 믿음은 자기 구원하지 못함
2) 약2:18 행함으로 내 믿음 네게 보이리라
3) 약2:22 행함으로 믿음이 온전케 됨
4) 약2:24 행함으로 의롭다 인정
3. 행함 없는 믿음은 죽은 믿음임
1) 약2:26 영혼 없는 몸처럼 행함 없는 믿음은 죽은 믿음
º 무엇을 믿고 행하느냐가 중요하므로, 말씀의 참뜻을 깨닫고 그 뜻대로 행하는 믿음이 되어야 한다.
▣ 믿음형 4과 약속을 믿는 믿음
º 믿음에는 여러 가지가 있으나 그중에서도 예수님의 존재를 믿는 믿음과 예수님의 약속을 믿는 믿음을 분별해서 살펴보고, 과연 우리는 어떤 믿음을 가져야 할 것인가를 깨달아야 한다.
1. 참 믿음이 우리에게 주는 것
1) 엡2:8 하나님이 주신 믿음으로 말미암아 구원을 얻음
2) 롬1:17 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라
3) 요1:14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하심을 보니 은혜와 진리가 충만함
2. 믿음으로 약속을 믿는 자들에게 구원이 있게 함
1) 행16:31 예수를 믿는 자들 구원
2) 갈3:12 율법은 믿음에서 난 것이 아님
3) 갈3:14 믿음 → 성령의 약속 받게 함
4) 갈3:22 믿음 → 약속을 믿는 자들에게 줌
3. 하나님께서 이루시겠다 약속하신 것을 믿는 것이 참 믿음임
1) 롬4:18~21 바랄 수 없는 중에도 하나님의 약속을 믿었던 믿음의 조상 아브라함
º 예수님의 존재를 믿는 믿음은 초보의 믿음이며, 예수님께서 하신 약속이 이루어질 것을 믿는 믿음은 완전한 믿음이다. 우리는 초보의 신앙을 넘어서 완전한 신앙에 이르러야 한다.
▣ 믿음형 5과 온전한 믿음 (약속이 이루어질 때 믿는 믿음)
º 하나님께서 약속하신 것이 성취되었을 때 그 실상을 믿는 것이 온전한 믿음임을 알아야 한다.
1. 온전한 믿음으로 마지막 때 구원
1) 히10:22 악을 깨닫고 몸 씻어 온전한 믿음
2) 벧전1:5,:7 믿음으로 말세에 구원
2. 말씀에 약속하신 대로 이루실 때 믿는 것이 온전한 믿음임
1) 갈3:23 계시될 믿음 오기 전 → 율법아래
2) 갈3:24 율법 → 몽학선생
3) 갈3:25 계시될 믿음 온 후 → 몽학선생 X
º 결론: 믿음이란 참과 진리를 전제로 한 믿음이기에 하나님의 말씀을 깨닫지 못하면 하나님께서 원하시는 성경적인 믿음을 가질 수 없다. 구약 유대인들은 육적 선민을 자처했고, 멸망받지 않는다고 믿었다. 그러나 그들의 믿음은 구약성경의 약속이 이루어 질 것만 믿었지 무엇이 어떻게 이룬 줄 깨닫지 못했기에, 정작 약속이 이루어졌을 때는 믿지 않으므로 예수님을 십자가에 못박고 심판받았다. 약속이 이루어졌을 때 믿는 믿음이 바로 온전한 믿음이다. 그러므로 이루어 질 때 믿어야 할 예수님의 약속이 무엇인지 알기 위해서는 신약성경에 대한 지식이 있어야 한다.
▣ 믿음형 6과 믿음으로 하나님을 만남
º 신앙인이라면 누구나 하나님과 예수님을 믿는다고는 하나, 말씀을 통해 하나님과 예수님을 만나지 못하면 참으로 하나님을 만났다고 말할 수 없고 다른 신앙인들과 다를 것이 없음을 알아야 한다.
1. 하나님과 예수님을 믿는 것과 만나는 것은 다름
- 이미 하나님과 예수님을 믿고 있는 우리는 하나님과 예수님을 만나야 함
- 유대인 : 하나님을 믿고 율법 지켰으나, 하나님을 만나지 못하므로 구약의 하나님의 뜻을 알 수 없음
2. 하나님과 예수님을 만나는 방법
1) 잠1:7 여호와를 경외하는 것이 지식의 근본임
2) 요1:1~4 말씀은 하나님 - 말씀을 만나는 것이 하나님과 예수님을 만나는 것
말씀이 없는 곳에는 하나님이 함께 하지 않음
3) 요14:6 예수님만이 하나님께로 이르는 길, 진리, 생명임
4) 요17:17 하나님의 말씀은 진리
3. 하나님을 찾는 자에게 말씀을 주심
1) 렘29:12~13 전심으로 나를 찾으면 만날 것임
2) 행8:26 빌립을 통해 이사야서 보고 있는 내시 깨우침
말씀을 찾고 보면서도 깨닫지 못해 안타까워하는 심령들을 깨우쳐주시기 원하심
º 신앙인들은 하나님과 예수님을 은혜로 영접하고 믿고 있다고 생각하지만, 하나님을 만나기 위해서는 말씀을 간절히 사모하고 깨달아 지키고자 하는 마음이 있어야 하며 하나님은 이러한 사람들과 만나 주신다. 하나님은 말씀 속에 함께하시고 말씀으로 역사하시므로, 우리는 말씀을 통해 하나님을 만날 수 있고 가까이 나아갈 수 있으며 뜻을 깨달아 지킬 때 천국에 이르는 것이다.
■ 2유형 : 구원형
▣ 일반적 견해
* 예수님을 마음으로 믿고 영접하면 구원이라고 생각함
* 예수님의 십자가의 보혈의 피로 구원을 얻는다고 생각함
* 예수님 십자가의 우편 강도가 고백한 경우처럼, 예수님의 이름만 부르면 구원을 얻는다고 생각함
* 죽기 직전에라도 예수님만 영접하면 천국에 간다고 생각함
* 자신의 죄를 고백하면 모든 죄(원죄, 자범죄 등)가 다 사해진다고 믿음
▣ 구원형 1과 성경적인 올바른 구원관
º 하나님께서는 우리에게 구원을 약속하셨다. 그러나 하나님께서 우리에게 약속하신 구원은 약속의 말씀을 알고 지켜야 한다.
1. 예수님의 이름을 부르고 시인하면 구원 받음 (개개인의 구원)
1) 롬10:13 누구든지 주의 이름을 부르는 자는 구원 얻음
2) 요3:16~17 예수님을 보내신 뜻은 구원과 영생을 주시려 함
3) 구약 - 히11:7 믿음으로 방주를 지어 구원받은 노아와 가족
시34:6~7 곤고한 자 모든 환난에서 구원
4) 신약 - 마9:22 네 믿음이 너를 구원하리라는 말씀 그 시로 구원받음
약5:15 믿음의 기도는 병든 자를 구원함
2. 과연 예수님의 이름을 부르기만 하면 구원받는가º
1) 마7:21 하나님의 뜻대로 행하는 자라야 천국에 들어감
2) 요9:39 예수님은 심판하러 오심
3) 요14:23 사람이 나를 사랑하면 내 말을 지킴
4) 눅6:46 주여 하면서도 내 말을 행치 않음
→ 그러면, 과연 어떤 것을 믿어야 하는가º
3. 구원은 약속의 말씀을 알고 지켜야 한다.
1) 출19:5~6 언약을 지키면 하나님의 나라와 제사장으로 삼아주심
2) 마7:21 하나님 뜻대로 행하는 자라야 천국에 들어감
3) 히8:10~13 새 언약을 생각에 두고 마음에 기록하면 죄 사해주심
4) 계1:3, :5~6 약속의 말씀을 지키는 자들을 나라와 제사장으로 삼아주심
º 구약의 유대인들을 보면 그들은 자신들이 육적인 선민임을 자처하면서 하나님이 함께 하시므로 멸망받지 않는다고 굳게 믿었다. 그러나 그들이 가지고 있던 믿음은 하나님에 대한 막연한 믿음이었고, 정작 하나님의 약속대로 이루어졌을때는 믿지 않으므로 심판받아 결국 구원받지 못했다. 그들이 하나님을 믿는데서 끝나지 않고 그분께서 하신 약속의 말씀이 이루어질 것을 믿고 지켜 행했더라면, 멸망받지 않았을 것이다. 또한 약속이 이루어져 곧 말씀이 육신이 되어 오신 예수님도 믿었을 것이다. 우리들 또한 예수님을 믿기만 하는 차원이 아니라 말씀을 통해 예수님을 만나고 약속의 말씀대로 지키고자 하였을 때 완전한 구원에 도달할 수 있는 것임을 알아야 한다.
▣ 구원형 2과 인류를 구원하시려는 하나님의 계획
º 하나님께서는 개개인에서 나아가 전 인류까지 구원할 것을 계획하시고 약속하셨다. 하나님의 인류 구원의 계획이 어떠한지 알아야 한다.
1. 하나님의 구원의 뜻
- 심판받고 멸망받아야 할 전 인류의 죄를 사해주고 영생을 주시고자 하심임
1) 요17:2 모든 자에게 영생을 주시려고 만민을 다스리는 권세 주심
2. 이스라엘 백성을 통한 인류 구원의 계획 - 시대마다 배도로 끝남
1) 출32:1~10 하나님과 모세를 버리고 금송아지를 만듦 (우상숭배)
2) 호6:7 아담처럼 언약을 어기고 하나님께 패역을 행함
3) 히3:7~11 하나님을 배반한 이스라엘 백성들 광야에서 멸망
3. 예수님의 십자가와 부활을 통해 죄로 인해 단절된 관계를 회복하심
1) 요3:16 하나님이 세상을 사랑하사 그분의 독생자를 주심
2) 롬6:23 죄 = 사망 ⇒ 구원 = 영생
º 하나님께서 예수님을 이 땅에 보내신 것은 전 인류를 구원하고자 하시는 계획을 이루신 것이었다. 내 자신이 구원받는 차원에서 끝나는 것이 아니라, 인류를 구원하기 원하시는 하나님의 계획이 무엇인지 아는 것이 올바른 구원관이며 참된 신앙인이다.
▣ 구원형 3과 하나님께서 우리에게 주시려는 구원
º 하나님께서 우리에게 주시고자 하는 것은 죄의 삯인 사망으로부터의 구원과 영생이다. 어떻게 하면 하나님께서 주시고자 하는 구원과 영생을 얻을 수 있는지 깨달아야 한다.
1. 약속을 알고 지켜야 온전한 구원을 받음
1) 고전15:2~3 성경대로 이루어짐을 믿음
2) 딤전2:4 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 것 원하심
3) 살후2:13 진리를 믿음으로 구원을 받음
4) 딤후3:14~17 배우고 확신한 일에 거하라 (말씀을 통해 온전한 신앙인을 만들어 구원에 이르게 함)
º 무조건 믿는 것이 아니라, 말씀을 통해 약속하신 하나님의 뜻을 알아야 약속을 지킬 수 있고, 구원에 이를 수 있다.
▣ 구원형 4과 말씀 안에 있는 하나님의 구원의 계획
º 하나님은 그분의 뜻과 생각과 경영과 구원의 계획을 성경에 기록하셨고, 전 인류는 성경을 통하여서만이 하나님의 뜻과 생각과 경영과 구원의 계획을 알고 지킬 수 있음을 알아야 한다.
1. 완성되는 구원의 과정과 결과
1) 벧전1:4-5 썩지 않는 기업 - 말세에 나타내기로 한 구원
2) 살후2:1-3 ①배도 ②멸망 ③구원
2. 이 시대는 인류전체의 죄를 회복하고 영생을 주시는 구원을 준비하는 때임
1) 딤전2:4 모든 사람 구원 받으며 진리 아는데 이르기 원함
2) 히9:28 ① 초림 → 죄를 사하러 오심 ② 재림 → 구원에 이르게 하기 위해 오심
3) 마10:22 말세에 끝까지 견디는 자 구원얻음
4) 벧전2:2 신령한 젖 사모 - 구원에 이르도록 자라가라
º 하나님께서는 개개인의 구원, 시대마다 약속하신 구원, 나아가 전 인류의 구원을 계획하고 계신다. 즉 아담의 범죄로 인해 사단 권세에 사로잡혀 죽음에 이를 수 밖에 없는 온 세상을 멸망에서 구원하고자 하시는 것이다. 그래서 하나님께서는 성경 전체에 걸쳐 그분의 계획을 설명하고 계신다. 그러므로 성경 말씀의 부분적인 의미만 안다고 하고 부분들만 내키는 대로 읽는 것이 아니라, 말씀에 담겨진 하나님의 계획과 참뜻을 알아야만 온전한 구원에 이를 수 있다.
■ 3유형 : 기복형
▣ 일반적 견해
* 복받는 것을 목적으로 하는 신앙임(가족의 건강, 평안, 물질축복, 마음의 평안 등)
* 본인에게 위로와 축복이 되는 성구 위주로만 알고 있음
* 신앙생활 속에서 육적인 목적을 달성하려는 의지가 강함
* 눈에 보이는 축복이 없을 경우 신앙의 슬럼프에 빠져버림
* 말씀과 성경공부에는 관심 없이 기도하고 은혜 받기 좋아함
▣ 기복형 1과 신앙인이 본질적으로 추구할 것은º
º 하나님 나라와 의 곧 말씀을 먼저 구해야 한다.
1. 참된 신앙은 하나님을 앙망하고 찾아가는 것
1) 행17:27 하나님을 더듬어 찾게 하시는 것이 신앙
2) 잠8:17 간절히 찾는 자가 하나님을 만남
:18 부귀도 재물도 의도 하나님께 있음
3) 마7:7 구하라 찾으라 문을 두드리라
2. 하나님은 무엇을 구하고 찾으라 하셨는가º
1) 마6:31~33 무엇을 먹을까, 입을까, 마실까, 염려하지 말라 먼저 그의 나라와 의를 구하면 이 모든 것을 더함
3. 선행되어야 될 본질적인 신앙은 무엇일까º
1) 마5:6 의에 주리고 목마른 자 = 배부를 것임 (하나님의 말씀을 찾아야 함)
2) 고전4:6 기록한 말씀 밖에 넘어가지 말라
3) 계22:18~19 예언의 말씀 제하거나 더하지 말라
4. 다른 목적이 있어서는 안됨
1) 행8:17~21 돈으로 권능을 사려함
2) 행24:24~26 바울에게서 돈을 받을까 바라는 고로 더 자주 불러 이야기 함
º 말씀중심으로 된 신앙을 하면 모든 축복이 그 안에 있지만, 말씀을 벗어난 물질축복과 기복신앙의 자세는 성경에 합당치 않다.
▣ 기복형 2과 하나님께서 복 주시는 자
º 짧은 인생을 살면서 그저 복 주시길 바라는 신앙을 할 것이 아니라, 영원한 하나님의 나라와 영생을 소망해야 한다.
1. 복 받는 방법
1) 시1: 율법을 주야로 묵상하는 자가 복
2) 수1:8 율법을 주야로 묵상하는 자가 복
3) 잠19:27 지식에서 떠나게 하는 교훈 듣지 말라
2. 영생의 복을 얻기 위해서는 버려야 할 것이 많다.
1) 마19:29 집, 형제, 자매, 부모, 자식, 전토를 버린 자마다 여러 배 받고 영생 상속
2) 눅14:33 자기소유 버린 자마다 예수님의 제자 됨
3) 시133:3 복 = 영생
4) 요12:50 영생
º 온 천하를 얻어도 영혼의 생명과 목숨을 잃어 버리면 무익하다. 말씀을 주야로 묵상하고 깨달아서 영생을 얻는 신앙의 자세가 되어야 한다.
▣ 기복형 3과 하나님께서 원하시는 말씀과 기도
º 신앙생활에서 가장 소중한 것은 말씀과 기도이므로 어느 한쪽에 치우쳐서는 안 되고, 먼저 말씀을 통하여 하나님의 뜻을 깨닫고 뜻대로 행한 후에 드리는 기도가 합당한 기도가 된다.
1. 신앙생활에서 가장 중요한 것
1) 딤전4:5 말씀과 기도로 거룩해짐
2) 요1:1~4 말씀 = 하나님 = 생명
2. 의인의 간구
1) 약5:16 의인의 간구는 역사하는 힘이 크다.
세상의 의인은 세상 법을 잘 지키는 사람이듯 하나님께 의인은 하늘 법 곧 말씀을 잘 지키는 사람이며 뜻대로 행하는 자이다.
2) 약1:5~8 믿음으로 구하고 의심치 말라
3. 합당치 않는 기도
1) 잠19:2 지식 없는 소원은 선치 못함
2) 약4:2~3 정욕으로 쓰려고 구하면 받지 못함
3) 사16:12 악하고 육신의 것만 구하는 기도는 무효
º 말씀으로 합당한 사람이 되어 드리는 기도가 합당한 기도이며, 말씀 중심의 기도가 진정한 기도이다.
■ 4유형 : 열심형
▣ 일반적 견해
* 말씀을 배우기보다는 몸으로 나타내는 형 (부지런한 사람)
* 극단주의적 봉사, 섬김 정신(맹목적 순종 등) 투철함
* 예배 및 모임에 매우 충실함
* 직분에 대한 집착이 강한 사람들 있음
* 교회 내 인간관계가 매우 돈독함
* 세상의 놀이 문화와는 거리가 있음 (보수적 신앙인 많음)
▣ 열심형 1과 맹목적인 열심은 인정받지 못함
º 하나님을 사랑한다는 신앙을 나타내기 위해 열심을 내지만, 하나님께서 인정하시는 열심은 물질과 외면이 아님을 알아야 한다.
1. 인정받지 못한 맹목적인 열심
1) 롬10:2-3 지식이 없는 열심은 자기 “의” 세움
2) 요2:17 주의 전을 사모하는 열심이 예수님을 삼킴
3) 렘5:30-31 선지자 거짓예언, 제사장 자기 권력 다스림, 내 백성 맹목적 순종
2. 율법에서의 열심
1) 갈1:13-14 바울 : 조상의 유전에 대한 열심을 버림
2) 갈4:17-18 이간을 붙이는 열심
3) 행21:20 바울 : 율법에 열심 있는 자 이었으나 버림
º “누가 더 신앙생활을 열심히 하느냐” 하는 것이 아닌 “누가 더 하나님의 뜻을 바로 깨닫느냐”하는 것이 중요함을 깨달아야 한다.
▣ 열심형 2과 예배의 열심
º 요4장에 예수님과 사마리아 여인 대화중 예수님은 하나님은 영이시니 예배는 신령과 진정으로 드리라고 말씀하셨고 또 하나님은 신령과 진정으로 예배드릴 자를 찾는다고 하셨다.
1. 신령과 진정으로 예배드리는 자들을 찾으심
1) 요4:20~24 신령과 진정으로 드리는 예배 : 성령을 통해 주시는 진리 안에서 드려지는 예배
2) 요8:38~47 서기관들과 바리새인들은 하나님을 믿고 율법을 지키는 선민들이었지만 그 속에 진리가 없으므로 신령과 진정된 예배가 되지 못하고 자신들의 아버지는 하나님이라고 생각했지만 하나님은 그들을 심판하셨다.
2. 하나님이 받으시는 제사와 예물 (예: 가인과 아벨의 제사와 예물)
1) 호6:6 제사와 번제보다 하나님 아는 것을 원함
2) 전5:1 우매자의 제사 보다 말씀 듣기를 원함
3) 삼상15:22~23 제사보다 말씀 순종이 나음
4) 롬12:1~2 산 제사는 영적 예배임
5) 고후8:5 먼저 자신을 주께 드려야 함
º 사람은 육적 예배와 예물을 중시하나, 하나님께서 원하시는 예배와 예물은 하나님의 말씀으로 거듭난 사람이다. 그러므로 먼저 내 자신이 진리로 거듭나는 산 제사의 예물이 되어 다른 이들까지 진리로 인도하는 자가 되어야 한다.
▣ 열심형 3과 말씀을 아는 자의 열심
º 신앙인의 열심은 아는 것과 믿는 것이 하나되어 행하는 것이어야 한다.
1. 말씀을 아는 것이 하나님을 아는 것
1) 요17:3 영생은 하나님과 예수님 아는 것
2) 요1:1 말씀 = 하나님
3) 요14:6 예수 = 길, 진리, 생명
2. 말씀 안에서 자라가는 열심
1) 벧후3:18 그리스도를 아는 지식에서 자라가라
2) 엡4:13 믿는일 과 아는일 이 하나가 될 때 장성한 분량이 됨
º 하나님도 예수님도 말씀이기에 말씀을 통해 뜻과 생각과 계획하심을 깨닫고 하나님과 예수님께서 인정하는 말씀 안에서의 열심이 되어야 한다.
▣ 열심형 4과 생명을 선택한 열심
º 신앙의 길은 두 가지가 있다. 신앙인들이 어떤 길을 가느냐에 따라 천국과 지옥으로 나누어진다. 모두의 소망은 천국 가기 위해 열심내고 있다.
1. 신앙인이 열심내야 할 길은 무엇인가º
1) 요1:1 말씀 = 도 = 길
2) 마7:13~14 생명의 길은 좁고 협착하여 찾는 이가 적음
3) 행18:26 하나님의 도를 더 자세히 풀어
4) 약1:21 마음의 심긴 도
5) 약1:22~23 도를 행하는 자가 되자
2. 누가 말씀의 길로 행할 수 있는가º
1) 호14:9 여호와의 도 = 의인이라야 행할 수 있고 죄인은 도의 거쳐 넘어짐
2) 사16:12 피곤하도록 열심 봉사하고 인정받지 못하면 안됨
3) 잠22:12 지식에서 떠나게 하는 열심과 말을 듣지 말라
º 하나님의 궁극적인 뜻과 목적은 우리에게 영생을 주고자 하심이다. 하나님은 말씀이시기에, 우리가 하나님의 뜻을 알 수 있는 길은 성경을 통해서이다. 그러므로 말씀을 깨닫지 못하고 행하는 열심은 자신의 의만 드러내는 결과임을 알아야 한다. 우리는 하나님의 뜻을 바로 깨달아 하나님이 인정하시는 열심을 가지도록 하자.
■ 5유형 : 미지근형
▣ 일반적 견해
* 주일 예배만 지키면 된다고 생각함
* 개인적인 일이 있을때는 예배나 교회일보다 자신의 일을 우선시함
* 행동보다 마음이 우선이라고 생각함 (“주님은 내 맘 아실꺼야”)
* 집안 환경 등에 의해 신앙을 하게 된 경우 (예: 모태신앙, 목회자 집안의 자녀 등)
* 본인의 기분 내키는 모임이나 활동만 참석함 (취미생활로 여김)
▣ 미지근형 1과 나태한 신앙인
º 하나님께서 “너희가 차든지 더웁든지 하라” 하신 것처럼, 신앙인은 게으름, 신앙의 퇴보, 미지근한 자가 되어서는 안 된다. 하나님은 신앙인들이 열심을 내기를 원하신다.
1. 게으른 신앙인이 되지 말아야 함
1) 딤후3:15 성경 → 구원에 이르는 지혜
2) 잠6:6~11 게으른 자(신앙)는 개미에게 가서 지혜를 얻으라
3) 잠19:24 게으른 자 → 손을 그릇(양식)에 넣고도 입으로 올리기를 괴로워 함
2. 퇴보하는 신앙인이 되지 말아야 함
1) 잠1:32 어리석은 자의 퇴보는 자기를 죽임, 미련한 자의 안일은 멸망에 이름
2) 사50:5 하나님 앞에서 거역하지도 물러가지도 아니함
3) 히10:38~39 의인은 믿음으로 삶 - 침륜에 빠지는 자 되어서는 안됨
3. 미지근한 신앙인이 되지 말아야 함
1) 계3:15 미지근하여 더웁지도, 차지도 아니함 → 토하여 내침
2) 계3:19 책망 : 열심을 내라 회개하라
3) 계3:17~18 가난한 것 → 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라
벌거벗은 것 → 흰옷을 사서 입에 벌거벗은 수치를 보이지 않게 하라
눈먼 것 → 안약을 사서 눈에 발라 보게 하라
º 신앙인 중에는 게으른 자도, 퇴보하는 자도, 미지근한 자도 있다. 그러나 이러한 신앙인들은 하나님이 보실 때에 합당하지 않다. 그러므로 하나님이 보실 때에 합당한 자가 되기 위해서는 부지런한 자, 신앙의 푯대를 향하여 전진하는 자, 신앙에 열심이 있는 자가 되어야 한다.
■ 6유형 : 의심형
▣ 일반적 견해
* 확실히 알지 못하거나 믿지 못해 이상하게 생각함
* 주변의 비방과 시험, 이단에 대한 경계심, 마음의 문을 닫고 있음
* 자기교회 밖에서 공부하면 큰 일 난다고 생각함
* 이단이 성경을 많이 안다고 하며 경계함
* 소심한 성격, 여러 곳 다니면서 속아본 사람 등
* 처음에 이 말씀 가르친 사람이나 단체(소속)를 묻는 등 근원을 따져 물음
▣ 의심형 1과 판단 기준은 오직 성경
º 물을 먹어본 사람만이 물맛을 알듯이, 말씀을 들어보지 않고 판단하는 것은 진리를 배척하는 것일 수도 있음을 알아야 한다.
1. 예수님도 그 시대에 이단이라 정죄받음
1) 행24:5 나사렛 이단의 괴수라
:14 저희가 이단이라 하는 도를 좇아 선지자들의 글에 기록된 것을 다 믿으며
2) 예수님 때에도 사람들이 남의 말만 듣고 예수님을 이단이라고 정죄하였음
요1:39~46 “와 보라” 저희가 가서 보고 그날 함께 거함
요1:46 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있느냐 “와 보라” 하니라
3) 사도 바울도 역시 알지 못하므로 훼방자가 되었다.
딤전1:13 전에는 훼방자요 핍박자요 포행 자이었으나 ... 알지 못하고 행하였음이라
2. 직접 들어보고 판단하는 것이 지혜로움
1) 행17:11 간절한 마음으로 말씀을 받고 그러한가 하여 성경을 상고함
2) 딤후2:5 법대로 경기해야 면류관을 얻음
3) 요12:48 나의 한 그 말이 마지막 날에 저를 심판하리라
→ 판단하는 도구는 오직 성경뿐임
4) 겔13:19 거짓말을 지어서 죽지 않을 영혼을 죽이고 살지 못할 영혼을 살림
→ 그릇된 판단은 죽지 않을 영혼까지 죽임
º 말씀을 바로 깨닫지 못한 자의 판단은 자신의 무지와 수치를 드러내는 것이며, 그 무지는 타인의 판단마저도 흐려지게 함을 알아야 한다.
▣ 의심형 2과 공의로 판단하는 자
º 공의로 판단하는 것은 외모로 판단하지 않는 것을 말한다. 하나님의 사람은 공의로 판단하는 자임을 알아야 한다.
1. 의심 많은 자의 유형
1) 잠14:15 어리석은 자는 온갖 말을 믿음
2) 잠17:4 악을 행하는 자 - 궤사한 입술 잘 듣고, 거짓말 하는 자 - 악한 혀에 귀를 기울임
3) 잠17:15 악인 → 의로움, 의인 → 악함
2. 진리 앞으로 나아가는 자에게는 어려움이 따름
1) 사51:7 사람의 훼방 두려워 말라, 사람 비방에 놀라지 말라
2) 눅8:12 말씀들은 자 - 마귀가 구원 얻지 못하게 빼앗아 감
3) 마23:13 천국 문 닫고 들어가고자 하는 자도 막음
4) 마5:10 의를 위해 핍박 받는 자 복 있음
3. 하나님께서 원하시는 판단
1) 요7:24 외모로 판단하지 말고 공의로 판단함
2) 잠18:17 송사 : 원고의 말이 바른 것 같으나 피고가 와서 밝힘
3) 잠18:13 사연 듣기 전에 대답 → 미련하여 욕을 당함
º 입이 식물의 맛을 구분하고 귀가 말을 분별함과 같이, 옳은 것과 선한 것이 무엇인지는 말씀을 통해서 알아보아야 한다. 그러므로 법을 모르면서 위법 여부를 따질 수 없는 것처럼, 하나님의 말씀을 모르는 자가 이단이다 아니다 말할 수 없음을 알아야 한다.
▣ 의심형 3과 마음의 문을 열자
º 잠겨진 문을 밖에서 열 수는 없듯이, 마음의 문을 열어야 하나님께서 들어오실 수 있고 성경의 뜻을 깨달을 수 있다. 마음이 닫혀진 상태에서는 성경을 깨달을 수 없다.
1. 열린 마음으로 말씀을 받아야 함
1) 눅24:45 마음을 열어 성경 깨닫게 하심
2) 계3:20 예수님 음성 듣고 문을 열면 들어가 양식 먹음
2. 의심을 버리고 하나님의 말씀에 순종해야 함
1) 잠28:14 마음을 강퍅케 하는 자는 재앙에 빠짐
2) 행19:8~9 바울이 하나님 나라 강론해도 사람들의 마음이 굳어 순종치 않고 비방함
3) 히3:7~8 마음을 강퍅케 하지 말라
4) 약1:6-8 조금도 의심하지 말 것, 두 마음 품어 정함이 없는 자임
º 남의 말을 듣고 의심하거나 자신의 생각에 사로잡혀서 하나님의 말씀을 의심해서는 안된다. 유대인들도 초림으로 오신 예수님에 대해 알지도 못한 채 선입견, 고정관념, 편견으로 인해 하나님의 아들의 정죄하였다. 우리도 이러한 모습을 가지면 그들과 마찬가지로 잘못된 판단을 할 수 있음을 알아야 한다.
▣ 의심형 4과 말씀을 많이 알면 교만해지며 이단에 빠지기 쉽다고 의심하는 자
1. 상담내용
하나님으로부터 말씀을 받아 통달하신 분은 예수님이요, 예수님으로부터 다시 가르침을 받은 사람들은 제자들이다. 그럼 예수님과 제자들이 말씀을 깨달았다고 교만 하였던가º 그러면 오늘날 성도님들보다 성경을 조금 더 많이 알고 있는 신학 박사님들, 목사님들이 모두가 교만한 자가 아니겠는가º
세상에서 벼도 익으면 익을수록 고개를 숙이는 법인데 어찌 하나님의 뜻과 마음 생각, 경영하심을 올바로 알고 깨달은 사람이 교만해 지겠는가º
성경은 신의 말씀을 기록한 신서요, 신서는 세상 지식과 다르기 때문에 깨달으면 깨달을수록 하나님 뜻 안에 순종하여 겸손하여지며 하나님 형상대로 우리의 속사람이 창조되는 것이요 구원에 이르는 지혜를 얻는다.
1) 요17:17 진리로 거룩하게 하옵소서 아버지의 말씀은 진리이니다.
2) 요15:3 예수님의 말씀으로 깨끗해짐
3) 엡4:22-24 옛사람을 벗어 버리고 심령으로 새롭게 되어 새사람을 입으라
2. 상담내용
바울도 성경을 알지 못하는 무지 속의 교만으로 예수님을 대적하였으나 예수님을 통하여 계시를 받고난 후 말씀을 깨달아 예수님의 명령안에 순종하였고 날마다 자신을 말씀을 통하여 죽이고 낮아지고 겸손해져 두려움과 떨림으로 구원에 이르라고 말씀하셨다.
1) 딤전1:13~14 전에는 훼방자요, 핍박자요, 포행자이었으나 알지 못하고 행하였음이라
2) 빌2:12~16 두렵고 떨림으로 구원을 이루라
3. 상담내용
하나님이 뜻을 알지도 못하면서 아는 체 하거나 모르면서 배우지 않겠다는 것이 하나님 앞에 교만한 신앙인이다.
1) 잠16:18 교만 → 패망, 거만한 마음 → 넘어짐의 앞잡이
2) 잠18:12 마음의 교만 → 멸망의 선봉
3) 잠21:4 눈이 높은 것과 마음이 교만한 것과 악인의 형통한 것은 다 죄니라
4) 잠21:24 무례하고 교만한자 → 망령된 자
5) 딤전6:3~5 교만하여 아무것도 알지 못하고 변론과 언쟁을 좋아함
4. 상담내용
말씀을 깨닫지 못한 무지 속에서의 자기 확신과 믿음과 열심은 겉으로 보기에는 대단히 충성을 다하는 신앙인으로 보이지만 맹종과 맹신이 되는 위험한 신앙인이다. 말씀을 깨닫지 못하고 무엇을 하라고 당부하셨는지 모른 채 자기 믿음과 열심 으로 일평생을 신앙했을지라도 성경에서 행해달라고 하는 것을 못했을 때나 또는 하지 말라는 것을 했을 때도 과연 하나님께서 용서하시겠는가º
1) 잠28:9 사람이 귀를 돌이키고 율법을 듣지 아니하면 그의 기도도 가증함
2) 계13:10 사로잡는 자는 사로잡힘, 칼로 죽이는 자도 칼에 죽임 당함
5. 상담내용
하나님 : 말씀 = 진리이시고 예수님도 또한 말씀 : 진리이다.
그렇다면 내가 하나님의 자녀가 되려면 말씀 : 진리로 거듭나야 하고 소유해야 하지 않겠는가º 예수님께서는 육적으로는 아브라함의 자손인 서기관 바리새인들에게 이단이라고 그들을 정죄하신 이유는 진리가 그들 속에 없었기 때문이다.
1) 요1:1~4 말씀 = 하나님 = 생명
2) 요8:31~45 서기관 바리새인 → 아브라함의 자손
너희 속에 예수님의 말씀이 있을 곳이 없으므로 예수님을 죽이려 함
6. 상담내용
오늘날 모든 신앙계에서 여호와 증인, 통일교 등 이러한 여러 교단을 이단이라고 정죄하고 그들은 소망을 이루지 못할 것이라고 생각하는 것은 그들이 성경을 기존 신앙인들보다 많이 알고 있고 열심히 충성들은 하고 있지만 성경을 많이 알아서 이단이 아닌 참에서 벗어난 진리가 아닌 비진리를 소유하고 있기 때문이다. 그러므로 오랜 역사를 자랑하는 전통이라 할지라도 진리가 없으면 이단이요 말씀을 깨달아 진리를 소유한 그곳에 하나님께서 함께 하시므로 정통이 된다.
7. 상담내용
성경을 많이 아는 곳이 이단이라니 이 얼마나 얼토당토 않은 말인가º 그러면 정통은 성경을 몰라야 한단 말인가º 결국 그렇게 말하는 것 자체가 모순이다. 또한 성경을 알아도 확실히 모르기 때문에 문제이다. 확실히 알고 깨닫는다면 하나님께서 가장 기뻐하지 않겠는가º
1) 사8:20 율법과 증거의 말씀을 좆으라, 말씀에 맞지 아니하면 아침빛을 보지 못함
2) 슥8:3 예루살렘은 진리의 성읍 = 하나님 거하심
8. 상담내용
성경을 깨닫지 못하면 이것도 저것도 다 하나님의 역사로 착각하며 어떠한 것이 하나님과 사단의 역사인지, 성령과 악령, 참목자와 거짓목자, 진리와 비진리, 정통과 이단인지 분별하지 못하고 미혹 받아 멸망 받는다. 그러므로 성경을 깨달은 자는 모든 것을 성경말씀에 기준 삼고 분별할 수 있다.
1) 마22:29 성경도, 하나님의 능력도 알지 못함 → 오해
2) 히5:12~14 어린아이 신앙 = 의의 말씀 경험 X = 선,악 분별 X
장성한 신앙 = 의의 말씀 경험 O = 선, 악 분별 O
■ 7유형 : 은사형
▣ 일반적 견해
* 능력, 이적, 기적이 성령의 역사라 믿음
* 환상과 환청 소리를 듣는 것은 성령의 음성이라고 믿음
* 특이한 꿈 등을 하나님의 계시라고 생각함
* 방언 등의 표적과 은사를 사모함
▣ 은사형 1과 능력에 대하여
º 성경 안에는 여러 가지 능력들이 나타나는데, 부분적인 능력과 완벽한 능력, 그리고 사단의 능력이 있다.
1. 하나님의 능력 (육적 능력) - 부분적인 능력
1) 히2:4 하나님 : 표적, 기사, 여러 가지 능력, 뜻을 따라 성령의 나눠 주신것, → 증거
2) 요11:11~14, :43~44 예수님 →죽은 나사로→살리심 (부활)
3) 신29:2~4 이스라엘 백성들 → 시험, 이적, 큰 기사 목도 했지만 깨닫지 못함
2. 하나님의 더 큰 능력 (영적능력) - 온전한 능력
1) 마26:51~54 예수님 제자 → 대제사장의 종의 귀 자름
예수님 → 열두 영 더 되는 천사를 부를 수 있다.
2) 마26:56 선지자들의 글을 이루려 함
3) 마5:18 천지가 없어지기 전에는 율법의 1점 1획이라도 반드시 이루심
4) 롬1:16 복음 = 모든 믿는자에게 구원을 주시는 하나님의 능력
5) 고전12:27~31 은사보다 더 큰 은사를 사모하라
6) 고전14:19 깨달은 마음 다섯 마디말 > 일만 마디 방언
3. 사단의 능력
1) 살후2:9~10 악한자의 임함 - 사단의 역사
모든 능력, 표적, 거짓 기적, 불의의 모든 속임 → 멸망하는 자들에게 임함
→ 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함
2) 신유 집회에서만 병 고치는 것이 아님 : 고치고 나서도 결국 죽게 됨 (병을 고치는 경우는 병원이 훨씬 많음)
º 하나님의 가장 큰 능력은 선지자의 글을 이루시는 것이요, 복음이 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 능력임을 알아야 한다.
▣ 은사형 2과 꿈 해몽의 올바른 방법
º 예수님은 꿈으로 역사하지 않으시고 말씀으로 역사하심을 알아야 한다.
1. 꿈은 성경 기록되기 전 계시의 방법
1) 예언시대 : 민12:6 이상과 꿈으로 말함
창41: 요셉의 꿈
2) 신약시대 : 마2:12 동방박사들의 꿈
마27:19 빌라도 아내의 꿈
2. 꿈과 이상은 성경을 기록하는 계시의 방법
1) 호12:10 이상을 보여 빙자비유 베품
2) 벧후1:20~21 예언은 성령의 감동으로 하나님께서 나타내심
3. 말씀에서 멀어지게 하는 꿈은 하나님이 주신 꿈이 아님
1) 렘29:8 복술에게 혹하지 말며, 꿈도 신청하지 말라
2) 신13:1~5 명하신 도에서 꽤어 내는 꿈꾸는 자는 죽이고 악은 제하라
4. 하나님은 이제 말씀으로 인도하심
1) 시43:3 주의 빛과 진리로 인도하심
2) 시107:19~20 말씀으로 고치고 위경에서 건지심
3) 요6:68 예수님께 영생의 말씀이 계심
4) 요16:12~25 때가 이르면 아버지에 대한 것 밝히 이르심
º 꿈은 현실과 맞지 않으며 신청하지도 말고 청종하지도 말라 하였으니 불확실한 꿈보다 확실한 말씀을 좇는 자가 되어야 한다.
▣ 은사형 3과 성령의 은사
º 성령은 사람에게 임하여 복음을 증거 전파하여 하나님의 일을 하는 것임을 알아야 한다.
1. 성령을 통한 은사는 예수님의 몸을 나타내기 위함
1) 고전12:3~11 성령을 통해 아홉가지 은사을 주셨고 그리스도를 전파하며 믿음의 충만한 신앙 생활을 할 수 있도록 하기 위함임
2) 고전12:27~30 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분임
2. 성령의 은사를 통하여 복음을 전하기 위해서임
1) 행1:6~8 성령의 임하시면 예수님의 증인이 됨
2) 히2:2~4 성령의 나눠 주신 것으로써 저희와 함께 증거하심
3) 빌1:14~19 하나님의 말씀을 더욱 담대히 말하게 됨
3. 더 큰 은사는 예언이 성취되어 실상으로 나타나는 것임
1) 고전12:31 더 큰 은사를 사모하라
2) 고전13:9~12 부분적으로 알고 예언하니 온전한 것이 올 때에는 폐하리라
3) 히6:1~4 도의 초보를 버리고 온전한데 나아가라
4. 더 큰 은사는 진리의 성령을 통해 주시는 영생의 말씀임
1) 요14:26 성령 모든 것을 가르치시고 생각나게 하시리라
2) 요16:13~15 진리의 성령이 오시면 진리가운데로 인도하심
3) 요16:25 때가 밝힘
4) 롬6:23 하나님의 은사는 주안에 있는 영생
5) 시133:3 복 = 영생
º 성령의 아홉가지 은사를 받은 것은 하나님의 은혜였지만 이 은사는 복음을 땅 끝까지 전파하는 수단이었다. 이제 때가 되어 예언을 성취하시면 실상이 나타나고 영생의 말씀을 주시니, 우리는 더 큰 은사를 사모하고 받아 하나님과 예수님을 맞이하여 영생을 상속받자.
■ 8유형 : 율법형
▣ 사전적 의미
* 하나님이 인간에게 지키도록 내린 규범을 이르는 말
▣ 일반적 견해
* 교단의 전통적인 오랜 습관을 중히 여김
* 세상 문화(술, 담배, 노래방..,)의 철저한 배척
* 목사의 출신 학교 중시 여김 (고신, 합동, 통합... 등)
▣ 율법형 1과 율법의 완성
º 하나님께서 신앙인들에게 율법을 주신 목적은 율법의 범위, 문자적 율법과 참된 율법을 깨닫게 하기 위함임을 알아야 한다.
율법 : 하나님께서 사람에게 지키라고 내린 규범 (모세의 십계명)
보수 : 오랜 습관 , 제도, 방법들을 소중히 여겨 그대로 지킴
교단 : 같은 교리를 믿는 사람끼리 모여 만든 종교단체
1. 율법의 목적
1) 히10:1 참 형상의 모형과 그림자
2) 롬3:20 죄인됨을 깨닫게 하심
2. 율법에서 해방되는 때
1) 초림 때 마11:13 율법의 예언한 것이 요한까지
요1:17 율법 : 모세 ⇒ 은혜와 진리 : 예수
마5:17~18 율법을 완성
롬10:4 그리스도가 율법의 마침이 됨
2) 재림 때 히9:9~10 육체의 예법은 개혁할 때 까지
갈3:23~25 율법아래 매인바 되어 계시될 믿음의 때까지 갇힘
º 율법은 죄인임을 깨닫게 하는 것이다. 예수님께서 인도하는 몽학선생이요 세상의 초등
학문이고 모형과 그림자임을 알아야 한다. 참된 율법을 알아서 계시될 믿음을 가진 자로서 하나님의 비밀을 아는 자들이 되어야 한다.
■ 9유형 : 목사형
▣ 사전적 의미
* 개신교에서 교회를 맡아 다스리고 신자를 인도하는 교역자(敎役者)
▣ 일반적 견해
* 목사는 주의 종이라고 생각함
* 외적인 것으로 신뢰 정도를 판단함 (언어, 옷차림, 행동)
* 목사의 외적 육적 능력 정도를 매우 자랑스럽게 생각함 (책, 유명세, 인간관계 등)
* 말씀에 대한 깊이보다는 목사의 설교방법과 말 등에 판단기준을 둠
* 목회자에 대한 무조건적인 동경심 가짐
▣ 목사형 1과 말씀을 의지하라
º 올바른 신앙인이라면 사람을 두려워하거나 인생과 자기를 의지하는 신앙이 아니라, 하나님과 그분의 말씀을 두려워하고 의지하는 신앙을 해야 한다.
1. 인생을 의지하지 말라
1) 사2:22 인생 - 의지하지 말라
2) 잠3:5 네 명철을 의지 하지 말라
3) 시146:3 방백들, 인생 - 의지하지 말라
4) 렘17:5 사람 믿고, 혈육 권력삼은사람 저주
2. 하나님을 기쁘게 하는 신앙
1) 시56:4 하나님을 의지
2) 갈1:10~12 하나님께 좋게 한다.
3. 말씀을 굳게 지키자
1) 갈1:13-17 혈육과 의논X, 먼저 사도된 자들 만나지X
2) 렘5:30~31 선지자 거짓예언 - 백성이 좋게 여김
3) 고전15:2 말씀 굳게 지키고 헛되이 믿지X 구원
º 신앙인은 하나님을 믿는 자로서 하나님과 말씀을 의지해야 하며 어떤 다른 것을 의지하면 안 된다. 말씀대로 전하는 사람이 하나님께 함께 하는 것이다.
▣ 목사형 2과 목사에게 치우친 신앙인을 말씀으로 유도하는 상담 방법
1. 상담내용
일정에 바쁘신 목사님의 심기를 불편하게 하는 것보다 그런 것 정도는 성도님 스스로 판단할 능력이 없습니까º
1) 욥34:3~4 입 : 맛을 분별, 귀 : 말을 분별 - 스스로 옳은 것을 택하고 알아보자
2) 눅12:57 옳은 것을 스스로 판단하라
3) 고전10:15 너희는 내 이르는 말을 스스로 판단하라
2. 상담내용
하나님의 뜻 깨닫기 위해서는 성경공부 하는 것이므로 조용히 공부하여 하나님 뜻 안에서 더욱 더 열심히 봉사하는 것이 지혜롭지 않겠습니까º
1) 잠12:23 슬기로운자 → 지식을 감추어 둠, 미련한 자 → 미련한 것을 전파
2) 잠23:23 진리, 지혜, 훈계, 명철을 사고서 팔지 말라
3) 마10:16 뱀 같이 지혜롭고, 비둘기 같이 순결 하라
3. 상담내용
성경은 하나님과 우리 사이를 이어주는 매개체요, 천국 찾아가는 길과 주소요, 약도이다. 우리는 말씀을 통해서만 하나님 앞으로 나아가고 하나님의 자녀가 된다. 그러나 사단은 하나님과 우리 사이 중간에서 분리를 시키고 이간시켜 말씀을 깨닫지 못하게 하고 하나님 앞으로 나아가는 길을 막아 지옥으로 끌고가는게 목적이다.
이러한 목적을 달성하기 위해서 사단은 내 주변 여러 사람들을 들어서 방해의 역사를 펼친다. 예수님의 제자 베드로도 사단이 들어가 예수님의 십자가의 길을 잠시 막았듯이 내가 가장 신뢰하고 의지하는 사람(목사)을 순간적으로 들어 말씀 앞으로 나아가는 길을 방해할 수 있다. (목사님이 베드로보다 큰 것은 아니다.)
1) 미7:5 이웃을 믿지X, 친구를 의지X, 네 품에 누운 여인에게 입의 문을 지키라
2) 마10:36 사람의 원수 : 집안 식구
3) 눅22:3 유다에게 사단이 들어감
4. 상담내용
사람의 말을 두려워하고 의지 할 것이냐º 하나님의 말씀에 순종할 것이냐º
하나님의 뜻 → 성경말씀을 깨달아 구원 받기를 원하심
사람의 뜻 → 하나님의 말씀보다 자신의 말을 더 신뢰하길 바람
1) 잠22:17~18 지혜자의 말, 지식 → 마음에 두라
2) 잠29:25 사람 두려움 → 올무에 걸림, 하나님 의지 → 안전함
3) 딤전2:4 구원받으며, 진리를 알기를 원함
5. 상담내용
많은 목사님들이 자기 교인이 같은 교단의 집회에 참석하는 것도 싫어하는데 본인(목사)을 두고 다른데 가서 공부한다면 말씀의 참과 거짓을 분별하기에 앞서 인간적으로 자존심 상하고 기분 좋게 생각하시겠는가º
6. 상담내용
몇 년을, 몇 십 년을, 목사님 밑에서 성경공부를 해도 성경 한 구절을 깨닫지 못하는 성도자신의 현실을 인식시켜 주고 4개월 공부하여 성경의 모든 비밀을 깨닫게 하는 곳이 있다면, 어떤 목사님이 “나는 성경을 모르니 가서 공부해라.” 고 권할 목사님이 몇 분이나 계시겠는가º 혹 본인(목사)의 부족함이 성도들에게 드러날까 봐 여러 가지 이유를 앞세워 막지 않겠는가º
1) 마23:13 서기관 바리새인 : 본인도, 들어가려고 하는 자에게도 천국 문을 막음
2) 눅11:52 율법사 : 지식의 열쇠만 가져감
3) 요12:42 출회 당할까 두려워 함
4) 요3:18-20 악을 행하는 자 빛을 미워함, 행위가 드러날까 함
7. 상담내용
목사님도 사람인데 성경을 다 알 수 있겠는가º
지금까지 교회에서 공부한 것 : 역사 - 교훈(상고) - 예언(무지)
유대인들이 하나님, 모세를 믿고 율법의 말씀을 지킨다 하면서도 정작 예언의 말씀을 깨닫지 못하고 구약성경에 약속한 예수님을 알지 못해 영접하지 아니하므로 그들의 모든 신앙이 하루아침에 물거품이 된 것처럼, 오늘날 우리 또한 하나님과 예수님을 믿고 계명을 지킨다하면서도 정작 예수님께서 피로 유언해 주신 예언의 말씀을 깨닫지 못한다면 우리도 또한 계명을 지키는 자라고 말할 수 있겠는가º
1) 사29:10~13 묵시 = 봉한책 = 마음이 멀다 = 사람의 계명으로 가르침 받음
2) 고전2:8 관원이 지혜를 알지 못함 = 예수님 십자가에 못박음
8. 상담내용
성경을 보고도 깨닫지 못하면 영적인 소경인데, 소경이 무엇을 분별할 수 있으며 소경이 소경을 인도할 수 있겠는가º 내 자신이 먼저 말씀을 깨달아 눈을 뜨고 모든 것을 분별하고 또한 소경을 인도하는데 복음방 교사가 되도록 노력하여야 한다.
1) 잠4:18~19 의인 : 점점 빛남, 광명에 이름, 악인 : 어둠, 넘어짐, 깨닫지 못함
2) 사42:18 귀머거리 → 들으라, 소경 → 밝히 보라
9. 상담내용
성경을 배우는 것은 하나님의 뜻입니다. 목사님도 성경을 통해서 하나님을 알게 된 주의 종이다. 그러므로 성도님이 목사님께 물어 보지 않아도 하나님의 뜻이 무엇인지 알아야 하지 않겠는가º
1) 엡5:15~17 주의 뜻을 이해하라
2) 벧후3:18 예수님을 아는 지식에서 자라가라
■ 10유형 : 부자형
▣ 사전적 의미
* 살림이 넉넉한 사람, 재산이 많은 사람
▣ 일반적 견해
* 자신의 신앙에 대한 자부심이 많음
* 스스로 많이 안다고 생각하는 전형적인 교만형임
* 높은 직분 등을 갖고 있는 경우들이 많음
* 말씀의 기준보다 자신의 신앙관이 옳다 생각하고 판단하는 경우 많음
* 신앙경력이 많은 자들임
▣ 부자형 1과 부자는 영적인가º 육적인가º
º 약대가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라. 이 말씀이 육적인 부자를 두고 말씀 하시는 것은 아니다. 영적인 부자를 두고 하신 말씀이다.
1. 부자는 천국가기 어려움
1) 막10:25 약대가 바늘귀로 나가는 것이 부자가 하나님 나라에 들어가는 것보다 쉬움
2) 막10:21 네 있는 것 (소유)을 다 팔아 가난한 자에게 주라. 하늘에 보화가 있음
3) 막10:23 재물 있는 자 → 천국 X
육적 부자를 두고 말씀 하신 것인가º
예수 믿는 사람 중에 부자는 많습니다. 그렇다면 육적인 부자는 다 천국에 못 간다는 말씀인가º
4) 잠11:28 자기의 재물을 의지 하는 자 → 패망
5) 잠23:4 부자 되기에 애쓰지 말고 네 사사로운 지혜를 버릴찌어다
6) 진리, 지혜, 훈계, 명철 → 사고서 팔지 말라 (버리지 말라)
2. 부자 되는 방법
1) 마13:44~46 밭에 감추인 보화, 좋은 진주 → 자기의 소유를 다 팔아/밭, 진주를 삼
2) 계3:17-18 나는 부자라 부요하여 부족한 것이 없다 함 → 하나님 볼 때는 가난한 자
→ 불로 연단한 금을 사서 부요하게 하라
3) 마5:3 심령이 가난한 자 복
:6 의에 주리고 목마른 자 복 → 배부를 것임
º 성경에서 말하는 부자는 육적인 부자를 비유 빙자하여 영적인 부자를 말씀하고 있다. 우리는 사단의 재물 곧 비진리에 대해서는 가난한 자가 되어야 하겠다. 그리고 하나님의 재물 곧 진리에 대해서는 부자가 되어 천국에 들어갈 수 있도록 하자.
▣ 부자형 2과 문자적 해박한 지식이 진리가 아니다
º 사람이 해석해 놓은 해박한 지식은 버리고 예수님께서 주시는 하늘의 지식 즉 진리를 깨달아 마음에 담자.
1. 버려야 할 지식(비진리)과 채워야 할 지식(진리)
1) 행22:2~21 사도바울의 고백 : 예수님을 핍박, 훼방, 괴수라고 했던 바울이 베드로와 요한을 죽이기로 가는 길에서 예수님을 만남
2) 빌3:5~8 율법적인 교리는 배설물로 여겨 버려야 하며 가장 고상한 그리스도를 아는 지식은 얻자. 예수님의 만나기전의 신앙을 다 버렸다. 그리고 너희가 하나님의 뜻을 모르면서 유전과 전통을 지키기 위해 하나님의 말씀을 잘 버린다고 지적
3) 고전15:31 나는 날마다 죽노라
2. 초림 때는 누가 부자였나º
1) 행13:27 유대인 : 율법 외웠어도 참뜻 몰라 예수님 십자가에 못 박음
2) 눅11:52 율법사 : 지식의 열쇠만 가져가고 천국에 가고자 하는 자도 막음
3) 고전2:6~8 하나님의 지혜 → 관원이 하나도 알지 못함
4) 고전1:21 하나님의 지혜 → 이 세상이 자기 지혜로 하나님을 알지 못함
º 전통과 율법에 치우친 지식의 부자는 천국갈 수 없다. 초림 유대인들처럼 자기 지식에 부자가 되지 말고 바울을 본받자.
▣ 부자형 3과 성경은 세상 지혜로는 알 수 없는 신학이다
º 성경을 문자적으로 해석하고 자기 입장에 맞추어 합리화시켜 풀이하는 것은 사람의 지혜이다.
1. 성령은 하나님의 깊은 것 통달
1) 고전2:6 성경 : 세상과 관원의 지혜가 아님
2) 고전2:10 성령 : 하나님의 깊은 것 통달
3) 고전3:18~19 세상의 지혜 : 하나님께 미련한 것
2. 성경은 사사로이 풀어서는 안 됨
1) 벧후1:20~21 경의 모든 예언 : 사사로이 풀어서는 안 됨
2) 벧후3:16 다른 성경과 같이 억지로 풀면 멸망
3) 잠23:4 사사로운 지혜를 버림
3. 하나님께서 싫어하시는 자랑
1) 렘9:23 자기 지혜와 부함을 자랑치 말라
2) 요일2:16 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑 X
3) 고전3:21 사람을 자랑 X
4. 하나님께서 원하시는 자랑
1) 렘9:24 하나님을 아는 것과 말씀을 깨닫는 것
2) 빌2:16 생명의 말씀을 밝히는 것
º 신앙인이 육신의 것만 들어 자부심을 가지고 자랑하는 것은 참된 그리스도인이라고 할 수 없으며, 그리스도인의 자랑은 말씀의 참 뜻을 깨달아 세상 사람들과 달라야 한다.
▣ 부자형 4과 무지를 드러냄 (질문)
º 무지를 드러내는 여러 가지 질문방법
1. 말씀 좀 가르쳐 달라고 질문을 던져 무지를 드러낸다.
예> 3자를 통해 들은 얘기처럼, “말씀을 이렇게 알고 있었는데 이렇게 얘기 하더라~”
2. 집사님도 그렇게 알고 계셨어요º
3. 정면격퇴법, 묵살법
4. 교수 의뢰법 → 가르쳐 달라 해서 책잡음
5. 여러 질문법 활용 : 왜 그럴까요º 어째서 그렇습니까º 이유가 뭘까요º 왜 그렇다고 생각하십니까º
* 가능한 질문유형
1) 등과 기름
- 천국 혼인잔치에 들어가려면 등과 기름을 준비해야 한다는데, 그러면 등과 기름은 무엇이며, 기름파는 자는 누구일까요º
- 등과 기름이 무엇이기에, 열 처녀 모두 등을 갖고 있었는데도 다섯은 들어가고 나머지 다섯은 들어가지 못했을까요º
2) 예복
- 예복을 입지 않고 참여한 자는 어두움에 쫓겨난다는데, 그럼 과연 이 예복은 무엇일까요º
3) 짐승과 우상에게 경배하지 아니한 자
- 계13:에 일곱 머리 열 뿔 가진 짐승에게 경배한 자는 누구이고, 경배하지 않은 자는 누구일까요º
- 짐승에게 경배한 자에게 준다는 666표는 무엇일까요º
4) 좋은 씨를 소유한 자
- 썩지 않는 씨로 거듭나야 한다고 하는데, 그럼 썩지 않는 씨라는 것이 무엇일까요º
5) 생명나무
- 창세기때는 생명나무로 가는 길이 막혔고 계시록때는 생명나무의 길이 열려 그 잎사귀로 만국을 소성한다고 하는데, 그럼 이 생명나무가 무엇이고 두 차이는 무엇일까요º
6) 생명책
- 계20:15에 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지운다고 하는데 그럼 이 생명책은 무엇일까요º
▣ 부자형 5과 겨와 밀 같은 신앙인
º 성경 안에서 행하는 신앙인은 하나님 안에서 하는 신앙인이요, 성경 밖에서 하는 신앙인은 하나님 밖에서 하는 신앙인이 됨을 알아야 한다.
1. 하나님 말씀으로 된 밀과 같은 알곡신앙인
1) 렘23:28 겨와 밀 (말씀 받은 자 = 말씀전함)
2) 약1:18 진리의 말씀으로 난 자 = 첫 열매
2. 예수님의 타작마당
1) 마3:12 알곡은 모아 곡간에, 쭉정이는 불에 태우심
3. 알곡 안의 씨
1) 눅8:11 씨 = 말씀
2) 벧전1:23 썩지 아니할 씨 = 항상 살아있는 하나님의 말씀으로 됨
º 하나님 말씀을 씨라 하셨기에 하나님께로 난 자 곧 하나님의 자녀라면 반드시 그 속에 씨가 있어야 한다. 이렇듯 겉으로 보면 알곡처럼 보이나 말씀 밖에서 신앙생활 하는 사람은 겨와 같은 쭉정이요, 말씀 안에서 신앙생활 하는 사람이 알곡이다. 나는 어떤 신앙인인가º
■ 11유형 : 핑계형
▣ 사전적 의미
* 어떤 일을 정당화하기 위해 내세우는 방패막이
▣ 일반적 견해
* 여러 가지 일로 너무 바쁜 사람 (시간이 없다!)
* 세상일에 취해 있음 (성공, 자기계발, 취미생활 등)
* 자신이 속한 교회것으로 충분하다고 이유를 댐
* 주변 환경의 어려움이나 핍박 등을 들어 공부를 회피함
▣ 핑계형 1과 시간을 하나님께 드리는 자
º 졸지도 주무시지도 아니하고 일하시는 하나님의 자녀라면, 하나님을 위해 시간을 내는 것은 당연함을 알아야 한다.
1. 시간을 내어 더욱 하나님을 기쁘게 하자.
1) 요6:27 썩지 아니할 것을 위해 일하라
2) 엡5:16 세월을 아끼라
3) 잠10:4 손이 부지런한 자가 부하게 됨
4) 롬8:6~8 육신의 생각은 사망임
º 하나님의 뜻과 구원에 이르는 지혜가 기록된 말씀을 깨닫는 시간 내는 것을 소홀히 한다면 참된 신앙인이라 할 수 없다. 하나님의 뜻을 깨닫기 위해 시간의 십일조까지 기꺼이 드리는 신앙인이 되어야 한다.
▣ 핑계형 2과 하나님을 간절히 찾는 자
º 지금껏 교회에서 공부를 해 왔다고 해도 말씀의 뜻에 대해 모르는 것이 있다면, 하나님의 뜻을 알기 위해 말씀이 있는 곳이라면 사모하고 간절히 찾는 자가 되어야 한다.
1. 지금 이 시대에 깨달아야 할 하나님의 뜻이 있음
1) 단12:4 마지막 때까지 말씀을 봉함하라
2) 요16:25 때가 되면 밝히 이르리라
2. 부분적인 성경공부만 했음
1) 딤후3:7 항상 배워도 진리의 지식에 이르지 못함
2) 사48:6~7 알지 못했던 은비한 일을 보이리라
3. 하나님의 온전하신 뜻을 배워 알아야 함
1) 행17:11 간절히 말씀을 받고 날마다 성경을 상고함
2) 벧후3:18 지식에서 자라가라
3) 히6:1~2 초보를 버리고 완전한 데 나아가라
º 하나님의 말씀으로 가르침을 받고 깨달은 사람들은 그 말씀을 믿고 지키기에, 재림의 예수님을 영접할 수 있는 자격을 갖추게 됨을 알아야 한다.
▣ 핑계형 3과 하나님의 뜻대로 하는 근심
º 신앙인들이 말씀을 배우려고 하면 여러 가지 시험과 환난과 근심이 따를 수 있다. 이러한 환경에 처해 있을때 하나님께서 우리에게 원하시는 것은 무엇인지 알아야 한다.
1. 세상의 자랑은 헛것임
1) 고후7:10 하나님의 근심은 구원, 세상의 근심 사망
2) 마13:7,:22 세상의 재리 유혹 근심 - 결실치 못함
3) 갈6:8 육체로 심는 자 썩어짐, 성령으로 심는 자 영생
2. 하나님께서 기뻐하시는 근심
1) 롬8:12~14 육신대로 살면 죽음, 영으로 몸을 다스리면 생명
2) 벧전1:13~15 알지 못할때처럼 사욕을 좇지 말고 모든 행실에 거룩한 자 되라
3) 요6:27 영생하는 양식을 위해 일하라
º 하나님을 사랑하는 자들은 육체를 위해 심는 자가 아니라, 성령을 위해 심는 자가 되어야 한다. 이와 같이 우리는 세상의 근심을 떨쳐 버리고 성령을 위해 심는 자가 되어 하나님께서 약속하신 영생을 상속받는 자들이 되도록 하자.
■ 12유형 : 인의형
▣ 사전적 의미
* 인의(人依)형. 사람에게 의지하려는 유형
▣ 일반적 견해
* 목자의 말을 두려워함
* 자신의 상황에 대한 판단을 주변 사람들의 의견으로 대처함
* 시험, 환난 등의 상황에서 하나님보다는 사람에게 기대려고 함
* 말씀과 기도에 의한 판단보다 자신의 느낌으로 판단하려고 함
▣ 인의형 1과 하나님을 의지하라
º 신앙인들은 하나님을 믿는 자이기에 하나님을 의지해야 한다. 하나님은 성경을 통해 인생과 자기를 의지하지 말라고 하시며, 하나님 곧 말씀을 의지하라고 하심을 알아야 한다.
1. 사람을 의지하지 말라
1) 사2:22 인생을 의지하지 말라
2) 렘17:5 사람을 믿고 마음이 하나님을 떠난 자 - 저주를 받음
2. 자신을 믿지 말라
1) 잠3:5~6 여호와를 의뢰하고 네 명철을 의지하지 말라
2) 잠28:26 자기 마음 믿는 자 미련, 지혜롭게 행하는 자 구원
3. 말씀을 의지하는 신앙이 하나님을 의지하는 것
1) 요1:1~2 말씀은 곧 하나님
2) 잠19:16 계명을 지키는 자가 자기 영혼을 지킴
3) 잠16:20 말씀에 주의하는 자는 좋은 것을 얻음, 여호와를 의지하는 자가 복 있음
4. 재물도 이웃도 친구도 의지하지 말라
1) 잠11:28 자기 재물을 의지하는 자 패망
2) 미7:5~8 이웃도 친구도 품에 누운 여인도 믿지 말라
º 말씀이 하나님이라 하셨기에 하나님을 의지하는 신앙은 말씀을 의지하는 신앙이며, 말씀에 기록한 뜻대로 행하는 것이 하나님을 의지하는 것이다. 즉 말씀 안에서의 하나님 안에서의 신앙이며 말씀을 떠난 신앙은 하나님을 떠난 신앙임을 알아야 한다.
▣ 인의형 2과 사람을 의지하는 이들을 말씀으로 인도하는 상담방법
1. 목사님을 의지하는 것이 하나님 의지하는 것 아닌가º
성령은 사람을 택해서 그 입을 도구로 삼아 하나님의 말씀을 전하는 것이다. (삿16:20) 그러므로 그 입을 통해 나오는 하나님의 말씀을 의지하는 것이 하나님을 의지하는 신앙이다. (요3:34)
2. 하나님을 의지하는데 왜 더 힘들게 사는가º
하나님이 주시고자 하는 복은 우리의 생각과 다르다. 하나님은 영생은 주고자 하신다(시133:3). 2천년전 제자들과 순교자들은 아무것도 없이 일하다 순교까지 하였는데, 그렇다면 이들은 저주받은 신앙인인가º 누구보다 복 받은 신앙인 아닌가º 신앙인으로 볼 때는 성공하고 복 받은 삶이다.
참된 신앙인은 말씀을 의지하고 그의 나라와 그의 의를 먼저 구하는 삶이다. 세상 사람들보다 조금은 못 입고 못 먹더라도 영생을 소망하여 하나님이 인정하는 참된 신앙인이 되자.
■ 13유형 : 지식형
▣ 사전적 의미
* 사물에 관한 명료한 의식과 그것에 대한 판단, 알고 있는 내용 또는 범위
▣ 일반적 견해
* 문자적인 해박한 지식은 있음
* 교만함
* 비판력이 강함
* 이론적인 지식의 욕심만 강함
* 말씀과 믿음이 화합지 못함
* 많이 알고 있는 것이 믿음생활 잘하는 것으로 착각
▣ 지식형 1과 이론적 지식만 추구하지 말자
º 성경을 많이 배웠다 할지라도 하나님 뜻을 제대로 깨닫지 않으면 소용 없다. 이론적 지식으로만 받아들이지 말고 제대로 배우고 깨달아 믿음이 화합한 자 자가 되어야 한다.
1. 믿음과 화합한 지식이어야 함
1) 롬10:9~10 말씀을 듣거든 마음과 합하라
2) 딤후3:7 항상 배우나 진리의 지식에 이를 수 없음
3) 히4:1-2 믿음이 화합치 못하면 복음이 유익하지 못함
4) 엡4:13 믿는 일+아는 일 = 하나(온전함을 이룸)
5) 딤후3:14 배우고 확신한 일에 거하라
2. 하나를 배우더라도 제대로 배워야 함
1) 행8:26~31 글을 읽으나 깨닫지 못함
2) 렘5:1 진리를 구하는 한 사람을 원하심
3. 초보의 지식과 온전한 지식
1) 히5:12~6:2 어린아이(의의말씀X,지각X,선악분별X)→장성한 자(의의말씀O,지각O,선악분별O)
2) 엡4:13~14 믿는 것과 아는 일에 하나되어 온전한 사람 이룸
4. 온전한 지식의 분별 방법
1) 신18:21~22 여호와의 말씀 = 증험과 성취함이 있어야 함
º 신앙인은 하나님을 믿어도 올바로 믿어야 한다. 하나님의 뜻을 알지 못하면 올바른 신앙을 할 수 없다. 그러므로 하나님을 안다는 것은 말씀을 아는 것이며, 초림 때 말씀이 육신이 되어 오신 예수님처럼 말씀대로 이루어진 그 실상까지도 알고 믿는 것이 온전한 지식이요 믿음임을 알아야 한다.