▣ 제자훈련 ▣
º 교육동기
* 복음방 정착을 위해 미흡한 점 재정립
* 경험을 바탕으로 한 제자훈련 단계별 시스템 구축
* 획일적인 교재 ⇒ 유형별 사전식 단계별 교재
* 섭외방법을 제외한 제자훈련 교재 12지파 통일
* 획일적인 섭외방법
⇒ 다양한 섭외, 관리 방법과 경험 있는 교관들의 폭을 넓혀 교육함
º 제자훈련 교재 구성
* 오랜 현장경험과 노하우가 바탕이 된 이치적 교재 :
의사가 다양한 병자를 만나 상담 후 진단하고 처방전 데로 주사와 약을 먹고 치료하듯 어떤 휴형의 신앙인을 만나도 대상자의 기호에 맞춤이 되는 성경적인 상담으로 공부를 유도할 수 있는 유형별 사전식 교육교재
- 기본 내용은 초º 중º 고 신학교재의 내용 및 성구와 같으나, 신학교재와 동일감을 주지 않기 위해 주제별로 나누어 이를 상대 유형에 따라 접목할 수 있도록 구성함
* 교재 내용
1. 제자훈련 7단계별 시스템
2. 정신무장 교재
3. 섭외교육 교재 : 교재지급 안됨
4. 유형별 상담식 교재
5. 밭고르기 교재
6. 씨뿌리기 교재
7. 가꾸기 교재
8. 열매담기 교재
9. 열매싹틔우기 교재
1. 추수꾼 양육
[1] 정신무장
가장 소중한 것은 중심이 불붙어 있는 준비된 나 자신이다. 본인이 실력만 있으면 모든 것이 다 해결된다. 여기에서 자신감과 강한 사명감과 뜨거운 열정이 나오는 것이다. 배운 것이 확실해 지는 것과 스스로 움직이고 실천하는 것이 깨달음이다. 깨닫고 가르치는 것은 몇 마디로도 큰 위력을 발휘할 수 있다. 내가 변화되어 천국의 누룩덩어리가 되면, 모두를 변화시킬 수 있다. 또한 내가 가진만큼 상대에게 영향력을 끼칠 수 있다.
1) 때와 추수
- 눅10:1~12,:17~20
- 초림 때는 씨 뿌렸고 재림 때는 추수때이므로 우리의 사명은 추수의 사명이다.
원수의 모든 능력을 제어할 권세 주심으로 귀신도 항복한다.
2) 만국 소성의 목적의식
- 막16:15, 계22:1~5
- 온 천하 다니며 만민에게 복음전파해야 만국 소성되어 세세토록 왕 노릇
3) 전도는 예수님의 유언
- 행1:6~8, 고전9:16
- 땅끝까지 증인되어 전파하지 않으면 화가 있음(미물 청개구리도 유언지킴)
4) 쓰라린 실패와 고난도 양식
- 눅21:17~19, 시126:5~6, 고전9:26, 약1:2~3, 살후3:13
- 눈물과 고난은 전도인에게 유익이며 단련의 과정이다.
“넘어지지 않고 훌륭한 빙상선수가 될 수 없고, 가시에 찔리지 않고 장미를 딸 수 없고, 비바람을 맞지 않고 뿌리깊은 나무가 될 수 없다.”
5) 영생에 이르는 열매를 모으는 추수
- 요4:35~38, 롬10:14~15, 렘20:9
- 전하지 않으면 견딜 수 없는 답답함을 느끼고 아름다운 좋은 소식을 전파하는 자들의 발이 있어야 듣는 자가 추수된다.
6) 마음을 강하게 하고 담대히 하라
- 수1:3~9
- 하나님께서 우리와 함께 하심으로 발바닥으로 밟는 곳마다 우리에게 주신다고 약속되어 있으니
말씀을 묵상하고 입에 두어 두려워 말고 어디든지 가서 밟아야 한다.
7) 정탐꾼 2명의 담대함
- 민13:14(14:9), 삿6:7~8:35
- 이 땅 백성들을 두려워말자 그들은 우리의 밥이다. 하나님은 그들에게서 떠났고 우리와 함께 하시니
두려울 것 없다. 기드온 300용사를 생각하자.
8) 바울의 전도 정신
- 고후5:13, 빌4:12~13, 딤후4:2
- 전도는 열성으로 되어지며 할 수 있다는 자신감과 적극적인 생각으로
인내와 끈기있는 정신자세가 필요하다.
9) 전도는 살신성인의 정신과 순종
- 행20:24, 마12:30, 약5:19~20, 요15:13
- 실천하는 마음과 모습이 좋은 결과를 가져다 주고 노력의 희생을 아끼지 않아야 한다.
10) 지피지기(知彼知己)
- 엡6:11~19
- 말씀을 마음에 새겨 전신갑주 취하고 전략과 전술을 몸에 습득해야 한다.
싸워봐야 전략과 전술이 늘어나고 방어책과 기술이 현장에서 나온다.
11) 진정한 교관은 현장의 경험이다.
- 행5:42
- 전도자는 쉬지말고 끊임없이 현장에서 땀을 흘려야 한다.
“하루를 쉬면 내 자신이 알고, 이틀을 쉬면 이웃이 알고, 삼일을 쉬면 적군이 안다.” (이순신)
12) 열심과 게으름
- 암6:1, 잠6:6~9, 잠20:4
- 시온에서 안일한 자는 화가 있고 한번 쉬면 계속 쉬고 싶은 것이 사람의 습성이다.
13) 아버지께 영광
- 요15:3~8, 눅13:6~9, 막3:10
- 열매를 많이 맺어야 아버지께 영광이다. 열매 맺지 않는 가지는 잘리운다.
14) 전도인이 받을 상
- 단12:2~3, 고전15:41, 계22:12
- 약속과 소망이 없다면 행할 필요가 없다. 우리에게는 영광스러운 미래가 있음을 알자.
[2] 몸의 교재
(1) 이것만 조심하면 된다.
1) 빛의 강도 조절 - 강약조절!
* 말씀을 전할 때 너무 세게 전함
* 어두운 곳에 있던 자에게 갑자기 센 빛을 비추면 오히려 실명할 수 있음
2) 분량 조절 - 과식주의!
* 우리 말씀 높은 수준 그대로 주어 체하게 되는 결과 낳음
* 무엇보다도 상대의 수준에 맞는 눈높이 교육이 되어야 함
3) 속도 조절 - 과유불급(過猶不及)!
* 무조건 진도만 나간다고 좋은 것 아님
* 한 구절을 들어 설명하더라도 설득력을 지녀 상대의 마음을 깨달아 변화시켜야 함
* 과속은 사고의 지름길
º 건물을 지을때도 먼저 뼈대가 갖추어진 뒤 인테리어를 하는 것이 순서이듯, 성경을 가르칠 때에도 먼저 전체의 내용이 한 눈에 보이도록 해야 한다. 지식을 쏟아붓는 것이 아니라, 설득을 통해 변화시키는 것이 목적이다.
(2) 가르치면서 내가 배운다 = 교학상장(敎學相長)
1) 깨우쳐 주는 교육의 중요성
* 깨닫는 자의 나팔은 몇 마디로도 막강한 위력 발휘함
* 감동 없고 딱딱한 내용과 협박(º )식 교육의 효과는 일시적임
* 문제와 답을 모두 제시하는 것은 깨달음과 응용력을 막는 원인임
* 의문점을 제시하여, 스스로가 “왜º 어떻게º ”라고 생각해 볼 수 있는 공부가 되어야 함
2) 이치(理致)를 알게 하여 깨달음 유도
* 진정한 깨달음은 기존 것과의 비교를 통해 수준차이를 알고 이치를 깨닫게 하는 데서 옴
* 창조되어 구분하고 분별하여 악을 버리고 선을 택하도록 하는 것이 깨달음의 위력임
* 말씀 한 구절을 통해서도 이치를 깨닫게 하여 상대를 변화시키고, 자신의 실력도 키우는 것임
3) 어떻게 교육해야 말씀이 효과적으로 역사하게 하는가º
① 분별력과 판단력을 길러 준다.
* 말씀에서 제시하는 내용 그대로를 알려줄 것 (우리는 하나님의 뜻을 전달하는 심부름꾼)
* 본인의 말을 장황하게 늘어놓아 본래의 취지를 벗어나지 않도록 할 것
* 말씀에서 제시하는 내용에 반대되는 내용을 함께 제시하여 각각의 결과가 어떠한지 비교해줌
- 지키라고 하셨는데 지킬 경우와 안지킬 경우는 각각 어떤 결과를 낳는가º
- 먹으라고 하셨는데 먹을 경우와 안먹을 경우는 각각 어떤 결과를 낳는가º
- 알아야 한다고 하셨는데 알 경우와 모를 경우는 각각 어떤 결과를 낳는가º
② 같은 맥락끼리 연결되어 결론이 나오도록 한다.
* 시작부터 결론까지 전체가 하나의 맥락으로 연결되어야 함
* 씨를 밭에 뿌리면 그것이 자라나 장성한 나무가 되어 새가 임하게 되는 이치를 통해 천국이 이루어지는 원리를 이해시킴
③ 성경은 가르칠 것과 확인시킬 것과 목적이 분명함을 알게 한다.
* 말씀을 통해 믿게 할 것과 목적지는 분명히 정해져 있음
* 기존 교단과 교파의 판단 기준은 자신들이 세운 것임을 알게 함
* 기존 교단과 교파는 초림의 예수님만을 가르치지만, 초림의 정신을 재림으로 옮겨가는 것이 우리 교육의 목적임 (복음을 전하지 않으면 견딜 수 없는 마음(렘20:9)이 있어야 함)
* 옳고 그름의 구분 기준은 오직 말씀뿐이며 이에 따라 천국과 지옥의 길이 갈라짐을 알게 함
- 먹을 수 있는 것과 없는 것, 믿을 것과 믿지 못할 것, 봉해진 것과 펼쳐진 것, 하나님의 것과 사단의 것, 영적인 것과 육적인 것, 해야 할 것과 하지 말아야 할 것, 깨달음과 무지, 초보의 도와 완전한 도, 어린아이의 신앙과 장성한 신앙, 준비해야 할 것과 준비하지 말아야 할 것 등
④ 씨앗을 뿌리려면 먼저 밭을 갈아야 한다. (기존 것을 비워내야 함)
* 하나님의 말씀은 쳐서 부숴뜨리는 방망이 (렘23:29)
* 상대가 모르는 것(무지), 잘못 안 것(오해)을 부숴야 함
* 병을 기울이고 부수고 깨뜨려야 함 (렘48:12)
* 먼저 뽑고 파괴하고 파멸하고 넘어뜨린 뒤, 심고 건설해야 함 (렘1:9~10)
⑤ 비워낸 뒤 새것으로 채워야 한다.
* 비워진 마음에 물이 차차 채워져야 함 - 발목, 무릎, 헤엄침 (겔47:3~5)
* 새 포도주는 새 부대에 담아야 함 (막2:22)
⑥ 말씀의 가치를 나타내야 한다.
* 밑빠진 독(무저갱)에 물 아무리 많이 부어도 소용없음
* 최고의 상품은 희귀하므로 더욱 가치가 있음
* 이 말씀의 위력을 깨달아 긍지와 자부심으로 가르쳐야 함 (히4:12)
* 내가 전하면 상대가 듣고, 받아들여, 채워져, 마음판에 새기기까지 이르러야 함
2. 추수밭 밟기
추수꾼이 양육되었으면 이제 추수꾼을 통해 전도할 사람을 찾아야 한다. 전도할 현장에 가야 사람을 만날 수 있고, 사람을 만나야 마음밭을 가는 작업을 할 수 있다. 사람을 만나서 함께 친분과 신뢰를 쌓아, 그 사람에게 말씀을 뿌릴 수 있는 기반을 다지는 것이 추수밭 밟기다.
[1] 섭외란º
(1) 섭외의 정의 (렘6:9)
* 알곡을 찾아 나선다.
* 숨은 알곡을 찾아낸다.
* 말씀 담을 그릇을 찾아야 한다.
* 말씀이 있을 곳, 좋은 심전을 발견해야 한다. (내 말이 너희 속에 있을 곳이 없다)
(2) 추수의 범위
① 신앙인이 찾아가는 곳은 모두 추수밭임 (기도원, 문화센터, 길거리... 등)
* 발 달렸는데 어디를 못갈까º
* 입 있는데 무슨 말을 못할까º
* 눈 있는데 무엇을 발견하지 못할까º
* 추수꾼 천사와 동행하는데 무엇이 두려울까º
② 내게 맞는 환경과 조건을 찾음
* 공짜는 없다. 시간투자필수
* 성공의 힘은 노력이다.
* 사람 만나 놀다보면 자동선별능력 생김
③ 기본이 중요함
* 나를 먼저 만들어야 상대를 만들 수 있음
* 문제점 발생은 나에 대한 방향제시이자 친구임. 두려움 금지!
[2] 섭외시 이것만은!
* 섭외시 가장 중요한 것은 입조심, 입막음임
* 입막음을 위한 포인트 : 신뢰형성과 친분유지
[3] 성공 전략의 핵심은 비밀엄수
* 전략과 전술이 노출되면 이미 진 것이나 다름없음
* 정보가 유출되지 않도록 하기 위해 교재는 사전 지급되지 않음
[4] 정보공유
* 경험은 최고의 스승
* 말씀을 전하는 교재의 내용은 같으나, 섭외 방법은 수시로 변화함
* 다양한 섭외 경험과 노하우를 가진 이들을 교관으로 삼아 변화에 늘 대처해야 함
* 각종 성공과 실패사례를 공유하는 정기 세미나 필수
[5] 뜻이 있는 곳에 길이 있다
* 섭외의 방법은 무궁무진
* 항상 방법을 끊임없이 연구하고 찾는 자세 필수
* 생활전도가 가장 자연스러움
* 한번 맥을 잡으면, 꼬리에 꼬리를 물고 이어지게 됨
* 본인의 지인에게 바로 접근하는 것보다, 3자에게 소개하여 매칭하는 것이 자연스러움
3. 밭갈기
세상에서는 각양 각색의 신앙인들이 저마다 형편과 처지에 따라 신앙생활을 하고 있다. 이 단계는 각자가 지니고 있는 신앙 관념과 환경 등의 문제들을 성경적 상담 교육을 통해 풀어줌으로써, 마음의 문을 열게 하고 신앙의 공감대를 형성하여 말씀의 소중함과 중요성을 인식시키며 깨우쳐 복음방 교육을 할 수 있도록 유도하는 단계이다. 이러한 사람들의 유형을 파악하여 그에 따라 적절히 대처하여, 우리의 부주의와 전도 감각의 미숙으로 인해 탈락자가 생기는 일이 없도록 노력하자.
[1] 유형별 상담
주변 반대와 이단 소문 등 여러 가지 이유를 들어 성경공부를 회피한다. 어떤 이유든 우리는 상담하고 설득하는데 있어서는 유형에 따라 적절한 성구 사용과 지혜로운 대화가 요구된다. 대상자가 어떠한 사연을 가지고 있더라도 ‘신앙인이라면 성경을 배워서 알아야 한다’로 연결시켜, 공부할 수 있도록 발판을 마련해야 한다. 10번 찍어 안되면 30번, 60번, 100번이라도 권유할 뻔뻔함과 의지를 먼저 갖자. 일단 대상자를 마음에 두었으면 될 때까지 놓치지 말자.
(1) 설득력 있는 상담방법은º
* 지식의 필요성에 대한 직접적인 성구를 제시하여, 성경의 절대적 논리를 깨닫게 함
(호4:6, 호4:4, 사5:13, 딤후3:14, 요일3:2 등)
* 쉽게 알 수 있는 성경의 역사나 비유 및 예시를 통해, 교육의 필요성을 강조함
(서기관 바리새인 아담 등, 마23:23, 행13:27, 마7:21, 요16:2 등 인용)
* 세상의 밝은 이치를 통해, 교육의 필요성을 강조함
(학생과 교과서, 가족과 가훈, 백성과 법과 질서 등)
* 같은 신앙인의 입장에서 마음으로부터 우러나오는 간절한 호소를 전함
(행14:14~16, 행25:23 등)
(2) 거절대처법
1) 거절대처란º
전도대상자를 말씀공부로 인도하는 과정에서는 반드시 상대의 거절을 겪게 되기 마련이다. 거절의 예로는 불필요에 의한 거절, 구실에 의한 거절, 인식 부족에서 오는 거절, 불신에 의한 거절 등 여러 유형이 있다. 이러한 유형들을 분석 검토하여 대응 요령을 열심히 배우고 익혀서 어떤 거절에도 무난히 대처할 수 있는 자기능력을 배양하는 것이 거절대처의 목적이다.
2) 적절한 대화법(對話法)
① 긍정화법 (예, 그러나, 간접화법)
* 일단 긍정 후 정확한 뜻을 전달하는 화법
* 예 : “대단히 옳은 말씀입니다. 그러나 ...하지 않습니까º ”
* 유의사항 : 상대의 거절이 잘못되었다는 인상을 주어서는 안됨
② 직접화법 (앵무새법)
* 상대의 거절이나 의견을 그대로 응답해 역이용하는 방법
* 예 : “그렇기 때문에 ....입니다.”
* 유의사항 : 직접화법은 상대를 긍정적인 태도로 변화시키는 서론에 불과함. 우리들이 주는 확인이 더 중요함
③ 질문화법
* 이유없이 거절하거나 반대할 때 질문을 통해 상대의 생각을 파악하고 움직여 보는 방법
* 예 : “왜 그럴까요º ” “어째서 그렇습니까º ” “이유가 무엇입니까º ” “왜 그렇다고 생각하십니까º ”
④ 예화법
* 주변에서 실제 발생한 사실을 인용하는 방법
⑤ 자료전환법
* 시각 설득 자료를 사용하는 방법
* 예 : “아! 그 말씀이라면 여기를 보아주십시오. 여기 이렇게 자료가 있지 않습니까º ”
⑥ 정면격퇴법
* 상대의 생각을 정면으로 반대하여 설득하는 방법
* 예 : “그렇게 말씀하시지만 그것은 잘못된 생각이 아닙니까º ” “그렇게 말씀하시지만 그것은 잘못된 생각입니다.”
* 유의사항 : 이 방법은 특별한 예외의 경우에만 생각할 수 있음. 사용시 정중히 심사숙고하여 표현해야 함
⑦ 묵살법
* 듣고 흘려 버림으로서 그 상황을 벗어나는 방법
* 예 : “그러세요. 그런데 이제 보니 선생님 건강이...”
* 유의사항 : 계속해서 자주 사용하다보면 상대가 바보취급 당하는 느낌을 받을 수 있음
⑧ 교수의뢰법
* 상대의 자존심을 높여 주면서 상대의 말을 이끌어 내는 방법
* 예 : “그렇습니까º 자세히 좀 가르쳐주시겠어요º ” “네 그러네요. 그럼 이것은 무슨 뜻인지 가르쳐주시겠어요º ”
3) 거절 대처시 유의사항
* 거절의 이유가 무엇인지 파악하고 대답할 것
* 상대가 바라는 것이 무엇인지 파악할 것
* 조급하게 결과를 바라지 말 것
* 상대의 입장에서 생각하고 이야기할 것
* 상대를 존경하는 마음으로 응대할 것
* 거절은 당연한 것. 두려워말고 의문으로 바꿀 것
* 냉정을 유지하며 웃는 얼굴과 유머로, 간접적이고 부드럽게 답변할 것
* 오늘의 경험을 바탕으로 내일의 전도활동에 활용하는 자세를 습관화할 것
º 교육동기
* 복음방 정착을 위해 미흡한 점 재정립
* 경험을 바탕으로 한 제자훈련 단계별 시스템 구축
* 획일적인 교재 ⇒ 유형별 사전식 단계별 교재
* 섭외방법을 제외한 제자훈련 교재 12지파 통일
* 획일적인 섭외방법
⇒ 다양한 섭외, 관리 방법과 경험 있는 교관들의 폭을 넓혀 교육함
º 제자훈련 교재 구성
* 오랜 현장경험과 노하우가 바탕이 된 이치적 교재 :
의사가 다양한 병자를 만나 상담 후 진단하고 처방전 데로 주사와 약을 먹고 치료하듯 어떤 휴형의 신앙인을 만나도 대상자의 기호에 맞춤이 되는 성경적인 상담으로 공부를 유도할 수 있는 유형별 사전식 교육교재
- 기본 내용은 초º 중º 고 신학교재의 내용 및 성구와 같으나, 신학교재와 동일감을 주지 않기 위해 주제별로 나누어 이를 상대 유형에 따라 접목할 수 있도록 구성함
* 교재 내용
1. 제자훈련 7단계별 시스템
2. 정신무장 교재
3. 섭외교육 교재 : 교재지급 안됨
4. 유형별 상담식 교재
5. 밭고르기 교재
6. 씨뿌리기 교재
7. 가꾸기 교재
8. 열매담기 교재
9. 열매싹틔우기 교재
1. 추수꾼 양육
[1] 정신무장
가장 소중한 것은 중심이 불붙어 있는 준비된 나 자신이다. 본인이 실력만 있으면 모든 것이 다 해결된다. 여기에서 자신감과 강한 사명감과 뜨거운 열정이 나오는 것이다. 배운 것이 확실해 지는 것과 스스로 움직이고 실천하는 것이 깨달음이다. 깨닫고 가르치는 것은 몇 마디로도 큰 위력을 발휘할 수 있다. 내가 변화되어 천국의 누룩덩어리가 되면, 모두를 변화시킬 수 있다. 또한 내가 가진만큼 상대에게 영향력을 끼칠 수 있다.
1) 때와 추수
- 눅10:1~12,:17~20
- 초림 때는 씨 뿌렸고 재림 때는 추수때이므로 우리의 사명은 추수의 사명이다.
원수의 모든 능력을 제어할 권세 주심으로 귀신도 항복한다.
2) 만국 소성의 목적의식
- 막16:15, 계22:1~5
- 온 천하 다니며 만민에게 복음전파해야 만국 소성되어 세세토록 왕 노릇
3) 전도는 예수님의 유언
- 행1:6~8, 고전9:16
- 땅끝까지 증인되어 전파하지 않으면 화가 있음(미물 청개구리도 유언지킴)
4) 쓰라린 실패와 고난도 양식
- 눅21:17~19, 시126:5~6, 고전9:26, 약1:2~3, 살후3:13
- 눈물과 고난은 전도인에게 유익이며 단련의 과정이다.
“넘어지지 않고 훌륭한 빙상선수가 될 수 없고, 가시에 찔리지 않고 장미를 딸 수 없고, 비바람을 맞지 않고 뿌리깊은 나무가 될 수 없다.”
5) 영생에 이르는 열매를 모으는 추수
- 요4:35~38, 롬10:14~15, 렘20:9
- 전하지 않으면 견딜 수 없는 답답함을 느끼고 아름다운 좋은 소식을 전파하는 자들의 발이 있어야 듣는 자가 추수된다.
6) 마음을 강하게 하고 담대히 하라
- 수1:3~9
- 하나님께서 우리와 함께 하심으로 발바닥으로 밟는 곳마다 우리에게 주신다고 약속되어 있으니
말씀을 묵상하고 입에 두어 두려워 말고 어디든지 가서 밟아야 한다.
7) 정탐꾼 2명의 담대함
- 민13:14(14:9), 삿6:7~8:35
- 이 땅 백성들을 두려워말자 그들은 우리의 밥이다. 하나님은 그들에게서 떠났고 우리와 함께 하시니
두려울 것 없다. 기드온 300용사를 생각하자.
8) 바울의 전도 정신
- 고후5:13, 빌4:12~13, 딤후4:2
- 전도는 열성으로 되어지며 할 수 있다는 자신감과 적극적인 생각으로
인내와 끈기있는 정신자세가 필요하다.
9) 전도는 살신성인의 정신과 순종
- 행20:24, 마12:30, 약5:19~20, 요15:13
- 실천하는 마음과 모습이 좋은 결과를 가져다 주고 노력의 희생을 아끼지 않아야 한다.
10) 지피지기(知彼知己)
- 엡6:11~19
- 말씀을 마음에 새겨 전신갑주 취하고 전략과 전술을 몸에 습득해야 한다.
싸워봐야 전략과 전술이 늘어나고 방어책과 기술이 현장에서 나온다.
11) 진정한 교관은 현장의 경험이다.
- 행5:42
- 전도자는 쉬지말고 끊임없이 현장에서 땀을 흘려야 한다.
“하루를 쉬면 내 자신이 알고, 이틀을 쉬면 이웃이 알고, 삼일을 쉬면 적군이 안다.” (이순신)
12) 열심과 게으름
- 암6:1, 잠6:6~9, 잠20:4
- 시온에서 안일한 자는 화가 있고 한번 쉬면 계속 쉬고 싶은 것이 사람의 습성이다.
13) 아버지께 영광
- 요15:3~8, 눅13:6~9, 막3:10
- 열매를 많이 맺어야 아버지께 영광이다. 열매 맺지 않는 가지는 잘리운다.
14) 전도인이 받을 상
- 단12:2~3, 고전15:41, 계22:12
- 약속과 소망이 없다면 행할 필요가 없다. 우리에게는 영광스러운 미래가 있음을 알자.
[2] 몸의 교재
(1) 이것만 조심하면 된다.
1) 빛의 강도 조절 - 강약조절!
* 말씀을 전할 때 너무 세게 전함
* 어두운 곳에 있던 자에게 갑자기 센 빛을 비추면 오히려 실명할 수 있음
2) 분량 조절 - 과식주의!
* 우리 말씀 높은 수준 그대로 주어 체하게 되는 결과 낳음
* 무엇보다도 상대의 수준에 맞는 눈높이 교육이 되어야 함
3) 속도 조절 - 과유불급(過猶不及)!
* 무조건 진도만 나간다고 좋은 것 아님
* 한 구절을 들어 설명하더라도 설득력을 지녀 상대의 마음을 깨달아 변화시켜야 함
* 과속은 사고의 지름길
º 건물을 지을때도 먼저 뼈대가 갖추어진 뒤 인테리어를 하는 것이 순서이듯, 성경을 가르칠 때에도 먼저 전체의 내용이 한 눈에 보이도록 해야 한다. 지식을 쏟아붓는 것이 아니라, 설득을 통해 변화시키는 것이 목적이다.
(2) 가르치면서 내가 배운다 = 교학상장(敎學相長)
1) 깨우쳐 주는 교육의 중요성
* 깨닫는 자의 나팔은 몇 마디로도 막강한 위력 발휘함
* 감동 없고 딱딱한 내용과 협박(º )식 교육의 효과는 일시적임
* 문제와 답을 모두 제시하는 것은 깨달음과 응용력을 막는 원인임
* 의문점을 제시하여, 스스로가 “왜º 어떻게º ”라고 생각해 볼 수 있는 공부가 되어야 함
2) 이치(理致)를 알게 하여 깨달음 유도
* 진정한 깨달음은 기존 것과의 비교를 통해 수준차이를 알고 이치를 깨닫게 하는 데서 옴
* 창조되어 구분하고 분별하여 악을 버리고 선을 택하도록 하는 것이 깨달음의 위력임
* 말씀 한 구절을 통해서도 이치를 깨닫게 하여 상대를 변화시키고, 자신의 실력도 키우는 것임
3) 어떻게 교육해야 말씀이 효과적으로 역사하게 하는가º
① 분별력과 판단력을 길러 준다.
* 말씀에서 제시하는 내용 그대로를 알려줄 것 (우리는 하나님의 뜻을 전달하는 심부름꾼)
* 본인의 말을 장황하게 늘어놓아 본래의 취지를 벗어나지 않도록 할 것
* 말씀에서 제시하는 내용에 반대되는 내용을 함께 제시하여 각각의 결과가 어떠한지 비교해줌
- 지키라고 하셨는데 지킬 경우와 안지킬 경우는 각각 어떤 결과를 낳는가º
- 먹으라고 하셨는데 먹을 경우와 안먹을 경우는 각각 어떤 결과를 낳는가º
- 알아야 한다고 하셨는데 알 경우와 모를 경우는 각각 어떤 결과를 낳는가º
② 같은 맥락끼리 연결되어 결론이 나오도록 한다.
* 시작부터 결론까지 전체가 하나의 맥락으로 연결되어야 함
* 씨를 밭에 뿌리면 그것이 자라나 장성한 나무가 되어 새가 임하게 되는 이치를 통해 천국이 이루어지는 원리를 이해시킴
③ 성경은 가르칠 것과 확인시킬 것과 목적이 분명함을 알게 한다.
* 말씀을 통해 믿게 할 것과 목적지는 분명히 정해져 있음
* 기존 교단과 교파의 판단 기준은 자신들이 세운 것임을 알게 함
* 기존 교단과 교파는 초림의 예수님만을 가르치지만, 초림의 정신을 재림으로 옮겨가는 것이 우리 교육의 목적임 (복음을 전하지 않으면 견딜 수 없는 마음(렘20:9)이 있어야 함)
* 옳고 그름의 구분 기준은 오직 말씀뿐이며 이에 따라 천국과 지옥의 길이 갈라짐을 알게 함
- 먹을 수 있는 것과 없는 것, 믿을 것과 믿지 못할 것, 봉해진 것과 펼쳐진 것, 하나님의 것과 사단의 것, 영적인 것과 육적인 것, 해야 할 것과 하지 말아야 할 것, 깨달음과 무지, 초보의 도와 완전한 도, 어린아이의 신앙과 장성한 신앙, 준비해야 할 것과 준비하지 말아야 할 것 등
④ 씨앗을 뿌리려면 먼저 밭을 갈아야 한다. (기존 것을 비워내야 함)
* 하나님의 말씀은 쳐서 부숴뜨리는 방망이 (렘23:29)
* 상대가 모르는 것(무지), 잘못 안 것(오해)을 부숴야 함
* 병을 기울이고 부수고 깨뜨려야 함 (렘48:12)
* 먼저 뽑고 파괴하고 파멸하고 넘어뜨린 뒤, 심고 건설해야 함 (렘1:9~10)
⑤ 비워낸 뒤 새것으로 채워야 한다.
* 비워진 마음에 물이 차차 채워져야 함 - 발목, 무릎, 헤엄침 (겔47:3~5)
* 새 포도주는 새 부대에 담아야 함 (막2:22)
⑥ 말씀의 가치를 나타내야 한다.
* 밑빠진 독(무저갱)에 물 아무리 많이 부어도 소용없음
* 최고의 상품은 희귀하므로 더욱 가치가 있음
* 이 말씀의 위력을 깨달아 긍지와 자부심으로 가르쳐야 함 (히4:12)
* 내가 전하면 상대가 듣고, 받아들여, 채워져, 마음판에 새기기까지 이르러야 함
2. 추수밭 밟기
추수꾼이 양육되었으면 이제 추수꾼을 통해 전도할 사람을 찾아야 한다. 전도할 현장에 가야 사람을 만날 수 있고, 사람을 만나야 마음밭을 가는 작업을 할 수 있다. 사람을 만나서 함께 친분과 신뢰를 쌓아, 그 사람에게 말씀을 뿌릴 수 있는 기반을 다지는 것이 추수밭 밟기다.
[1] 섭외란º
(1) 섭외의 정의 (렘6:9)
* 알곡을 찾아 나선다.
* 숨은 알곡을 찾아낸다.
* 말씀 담을 그릇을 찾아야 한다.
* 말씀이 있을 곳, 좋은 심전을 발견해야 한다. (내 말이 너희 속에 있을 곳이 없다)
(2) 추수의 범위
① 신앙인이 찾아가는 곳은 모두 추수밭임 (기도원, 문화센터, 길거리... 등)
* 발 달렸는데 어디를 못갈까º
* 입 있는데 무슨 말을 못할까º
* 눈 있는데 무엇을 발견하지 못할까º
* 추수꾼 천사와 동행하는데 무엇이 두려울까º
② 내게 맞는 환경과 조건을 찾음
* 공짜는 없다. 시간투자필수
* 성공의 힘은 노력이다.
* 사람 만나 놀다보면 자동선별능력 생김
③ 기본이 중요함
* 나를 먼저 만들어야 상대를 만들 수 있음
* 문제점 발생은 나에 대한 방향제시이자 친구임. 두려움 금지!
[2] 섭외시 이것만은!
* 섭외시 가장 중요한 것은 입조심, 입막음임
* 입막음을 위한 포인트 : 신뢰형성과 친분유지
[3] 성공 전략의 핵심은 비밀엄수
* 전략과 전술이 노출되면 이미 진 것이나 다름없음
* 정보가 유출되지 않도록 하기 위해 교재는 사전 지급되지 않음
[4] 정보공유
* 경험은 최고의 스승
* 말씀을 전하는 교재의 내용은 같으나, 섭외 방법은 수시로 변화함
* 다양한 섭외 경험과 노하우를 가진 이들을 교관으로 삼아 변화에 늘 대처해야 함
* 각종 성공과 실패사례를 공유하는 정기 세미나 필수
[5] 뜻이 있는 곳에 길이 있다
* 섭외의 방법은 무궁무진
* 항상 방법을 끊임없이 연구하고 찾는 자세 필수
* 생활전도가 가장 자연스러움
* 한번 맥을 잡으면, 꼬리에 꼬리를 물고 이어지게 됨
* 본인의 지인에게 바로 접근하는 것보다, 3자에게 소개하여 매칭하는 것이 자연스러움
3. 밭갈기
세상에서는 각양 각색의 신앙인들이 저마다 형편과 처지에 따라 신앙생활을 하고 있다. 이 단계는 각자가 지니고 있는 신앙 관념과 환경 등의 문제들을 성경적 상담 교육을 통해 풀어줌으로써, 마음의 문을 열게 하고 신앙의 공감대를 형성하여 말씀의 소중함과 중요성을 인식시키며 깨우쳐 복음방 교육을 할 수 있도록 유도하는 단계이다. 이러한 사람들의 유형을 파악하여 그에 따라 적절히 대처하여, 우리의 부주의와 전도 감각의 미숙으로 인해 탈락자가 생기는 일이 없도록 노력하자.
[1] 유형별 상담
주변 반대와 이단 소문 등 여러 가지 이유를 들어 성경공부를 회피한다. 어떤 이유든 우리는 상담하고 설득하는데 있어서는 유형에 따라 적절한 성구 사용과 지혜로운 대화가 요구된다. 대상자가 어떠한 사연을 가지고 있더라도 ‘신앙인이라면 성경을 배워서 알아야 한다’로 연결시켜, 공부할 수 있도록 발판을 마련해야 한다. 10번 찍어 안되면 30번, 60번, 100번이라도 권유할 뻔뻔함과 의지를 먼저 갖자. 일단 대상자를 마음에 두었으면 될 때까지 놓치지 말자.
(1) 설득력 있는 상담방법은º
* 지식의 필요성에 대한 직접적인 성구를 제시하여, 성경의 절대적 논리를 깨닫게 함
(호4:6, 호4:4, 사5:13, 딤후3:14, 요일3:2 등)
* 쉽게 알 수 있는 성경의 역사나 비유 및 예시를 통해, 교육의 필요성을 강조함
(서기관 바리새인 아담 등, 마23:23, 행13:27, 마7:21, 요16:2 등 인용)
* 세상의 밝은 이치를 통해, 교육의 필요성을 강조함
(학생과 교과서, 가족과 가훈, 백성과 법과 질서 등)
* 같은 신앙인의 입장에서 마음으로부터 우러나오는 간절한 호소를 전함
(행14:14~16, 행25:23 등)
(2) 거절대처법
1) 거절대처란º
전도대상자를 말씀공부로 인도하는 과정에서는 반드시 상대의 거절을 겪게 되기 마련이다. 거절의 예로는 불필요에 의한 거절, 구실에 의한 거절, 인식 부족에서 오는 거절, 불신에 의한 거절 등 여러 유형이 있다. 이러한 유형들을 분석 검토하여 대응 요령을 열심히 배우고 익혀서 어떤 거절에도 무난히 대처할 수 있는 자기능력을 배양하는 것이 거절대처의 목적이다.
2) 적절한 대화법(對話法)
① 긍정화법 (예, 그러나, 간접화법)
* 일단 긍정 후 정확한 뜻을 전달하는 화법
* 예 : “대단히 옳은 말씀입니다. 그러나 ...하지 않습니까º ”
* 유의사항 : 상대의 거절이 잘못되었다는 인상을 주어서는 안됨
② 직접화법 (앵무새법)
* 상대의 거절이나 의견을 그대로 응답해 역이용하는 방법
* 예 : “그렇기 때문에 ....입니다.”
* 유의사항 : 직접화법은 상대를 긍정적인 태도로 변화시키는 서론에 불과함. 우리들이 주는 확인이 더 중요함
③ 질문화법
* 이유없이 거절하거나 반대할 때 질문을 통해 상대의 생각을 파악하고 움직여 보는 방법
* 예 : “왜 그럴까요º ” “어째서 그렇습니까º ” “이유가 무엇입니까º ” “왜 그렇다고 생각하십니까º ”
④ 예화법
* 주변에서 실제 발생한 사실을 인용하는 방법
⑤ 자료전환법
* 시각 설득 자료를 사용하는 방법
* 예 : “아! 그 말씀이라면 여기를 보아주십시오. 여기 이렇게 자료가 있지 않습니까º ”
⑥ 정면격퇴법
* 상대의 생각을 정면으로 반대하여 설득하는 방법
* 예 : “그렇게 말씀하시지만 그것은 잘못된 생각이 아닙니까º ” “그렇게 말씀하시지만 그것은 잘못된 생각입니다.”
* 유의사항 : 이 방법은 특별한 예외의 경우에만 생각할 수 있음. 사용시 정중히 심사숙고하여 표현해야 함
⑦ 묵살법
* 듣고 흘려 버림으로서 그 상황을 벗어나는 방법
* 예 : “그러세요. 그런데 이제 보니 선생님 건강이...”
* 유의사항 : 계속해서 자주 사용하다보면 상대가 바보취급 당하는 느낌을 받을 수 있음
⑧ 교수의뢰법
* 상대의 자존심을 높여 주면서 상대의 말을 이끌어 내는 방법
* 예 : “그렇습니까º 자세히 좀 가르쳐주시겠어요º ” “네 그러네요. 그럼 이것은 무슨 뜻인지 가르쳐주시겠어요º ”
3) 거절 대처시 유의사항
* 거절의 이유가 무엇인지 파악하고 대답할 것
* 상대가 바라는 것이 무엇인지 파악할 것
* 조급하게 결과를 바라지 말 것
* 상대의 입장에서 생각하고 이야기할 것
* 상대를 존경하는 마음으로 응대할 것
* 거절은 당연한 것. 두려워말고 의문으로 바꿀 것
* 냉정을 유지하며 웃는 얼굴과 유머로, 간접적이고 부드럽게 답변할 것
* 오늘의 경험을 바탕으로 내일의 전도활동에 활용하는 자세를 습관화할 것